田文鉴

忠告虽能扶危助困，但也有一伤，便是逆耳。好的建议，如果呕哑嘲哳难为听，便伤了情面。若能气顺言宜，使人如沐春风，何愁不听？

《红楼梦》中宝钗、湘云劝宝玉学世途经济，结交权贵；袭人劝宝玉“作出个喜读书的样子来，也教老爷少生些气，在人前也好说话。”这样的忠告，当听？不当听？

世之常理，宝玉若听，就应受当头棒喝，自疏于濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，做个有担当的大丈夫，封妻荫子，光耀门楣。可书中的宝玉却不听这些忠告。因为这类沽名钓誉的世俗追求，违背了他的内心。这类忠告，如同风霜刀剑，只会使人屈心抑志，徒生忍尤攘诟之感。

“渺渺茫茫兮，归彼大荒”，这是宝玉的宿命。面对世俗的忠告并非只有“顽石”如此，阮籍穷途，陶潜归去，太白醉月，子瞻躬耕……他们构建着自己的精神家园，当世情与己相违时，无需多言：坚守内心，然后清风自来。村上春树曾说：“我永远不能忘记我的初心，无论它多么卑微，不管遇上什么，我都不能放弃它。”对于那些与初心相违背的忠告，还是不听的好。

怎样的忠告应当听呢？柳宗元在《种树郭橐驼传》中说：顺木之天以致其性。明白这个道理就能于万千忠告中择其善者而从之了。

楚怀王不听屈原的忠告而亡国，唐太宗听魏征的忠告而兴邦。兴亡之事，虽曰天命，岂非人事哉？怀王慕小利而失大节，太宗顾大节而忍小恶。忠言之于二者，前者死，后者生，本性所致。依理可知，规劝李煜，徽钦治国，而不劝其择贤让位，投身艺术的忠告只是一厢情愿的“文死谏”。