孙天

因为贾玲在东方卫视《欢乐喜剧人》节目中表演的小品《木兰从军>，最近花木兰意外地火了起来，据说此事涉及花木兰的声誉问题和中国人民的感情问题。事实上，关于花木兰，目前在学术界有很多争论，且大都没有定论。比如《木兰诗》是不是北朝民歌？花木兰到底是哪個民族？是生活在哪个朝代的人？故乡是哪里？

现在，我们就拿其中最不容易得罪人的话题来聊聊：花木兰到底是不是姓花？

木兰姓花？那是明代的“恶搞”

“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。”《木兰诗》在中国家喻户晓，它还与《孔雀东南飞》并称为乐府双璧。

如果你能把这首诗从头背到尾，那么你应该发现，这首关于花木兰的最早“文献记载”里，翻来覆去说的都是木兰——木兰当户织，木兰无长兄，木兰不用尚书郎，不知木兰是女郎。没有一句说清楚木兰到底姓什么。

那么花木兰的花姓是从哪里来的呢？

我们得提到一个历史上的传奇牛人，明代的文学家、戏剧家、书画家徐渭徐文长。他写过一部杂剧，叫《雌木兰替父从军》。

木兰在剧中开场就说：“妾身姓花名木兰。祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父亲名弧，字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。娶过俺母亲贾氏，生下妾身，今年才一十七岁。”

当然，这个就完全是徐渭的杜撰，不能当作可靠的证据。在这部杂剧里，徐渭特意写到花木兰为了从军，不得不解开裹着的三寸金莲，还考虑了花木兰从军放了大脚之后，回来怎么嫁人的问题：“这也不愁他，俺家有个漱金莲方子，只用一味硝，煮汤一洗”，就能变回缠足的小脚。

由于这种不靠谱的乱入设定，我们完全可以推测，花这个姓，也就是徐渭顺嘴加上去的。毕竟，木兰花，花木兰，木兰就是一种花，名木兰而姓花……

唐代，木兰的故事就很流行了

虽然徐渭之后，被重新塑造的“花木兰”才深入人心。但实际上早在唐代，木兰的故事就已经很流行。

我们可以从唐诗中找到很多大牛歌咏木兰的诗篇。

白居易有一首《戏题木兰花》：“紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。”

后来还有一个大牛写过木兰，就是杜牧。有一年杜牧跑到湖北黄州黄岗县（今属湖北武汉市黄陂区）的木兰山，山上有座木兰庙，庙里有个木兰讲故事……杜牧感慨了一下，写了一首《题木兰庙》：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。”

后来，有一些文献记载说，木兰就是黄州当地的一名朱姓女子，代父从军，还拉了杜牧的诗作为证据，证明黄州的木兰庙才是真的……这个跟拿苏轼的《赤壁怀古》证明黄州赤壁就是赤壁古战场一样。

或许，木兰丢掉的是名字

元代以后，关于木兰姓什么又有了很多说法，有说姓魏的，有说姓韩的。总之，都想把这个有名的人物往自家里拉，哪怕这个人根本不存在。

而如果往前追溯，你可能发现，其实木兰丢掉的可能不是姓，而是名。我们完全可以把“木兰当户织”理解成“小张当户织”或者“小王当户织”。

现在可知的最早记载《木兰诗》的，是唐代《古乐府》，此书己失传，但其中一部分被南宋曾慥所著的《类说>收集了， 《木兰诗》的全文就在其中。

但《木兰诗》的历史比这个肯定要早，因为还有一本书，比《古乐府》更早。这就是南朝陈代一个叫智匠的和尚编的《古今乐录》，里面记录了《木兰诗》的题目，而且说：“木兰不知名。”

当然，这些说法都还有争议，笔者没有证实或者驳斥哪个说法的意思，仅供大家参考。历史很复杂，这么热的天，我们还是洗洗睡吧。