万勇权

传统礼仪，化在国人的心里，且融合了现代文明的精髓。但在细节上追求完美，显然还不理想。

该不该给老年人让座是个问题吗？

在北京的地铁里，如果一个白发苍苍、腿脚不便的老者上了地铁，几乎都会有人给让座。这是常态。

给老人让座不是新闻，自媒体时代，我们看到了一些不给老人让座的新闻。

厦门的公交车上，一位生病的女子，被喝醉酒的老人辱骂，让座之后还被打了一下。到警局之后，双方才和解。

更有甚者，出现了老人跌倒该不该扶的问题。因为出现了讹诈扶者的不良前例。

老人倒了，当然该扶。问题是流氓老了，社会该怎样应对？

礼仪之邦：融合现代文明

马云和比尔·盖茨的夫人梅琳达最近联手做了一件事，他们两人共同担任了“女性赋权全球企业家领袖会议”的联合主席。9月26日，纽约联合国总部的世界妇女峰会，马云被邀请参加。

地球人都知道，支撑淘宝运转的，离不开成天对顾客喊着“亲”的女店主以及时常在工作闲暇不断网购的女买家。在今年5月杭州召开的“全球女性创业者大会”上，马云用他惯用的排比句式和有些夸张的风格说：“女人就是票房，女人就是经济世界在变化，我认为女性在未来的世界，将会真正成为主宰。”

在马云为女性参与经济庆祝的背后，是中国女权的崛起，与封建礼教的衰退。

淘宝网的创业数据表明，东三省、川、渝、港、台女性创业者比例领跑全国。美妆、母婴、服装、珠宝配饰、百货、箱鞋包等六大行业，是女性在大淘宝平台创业的主导行业，在行业卖家总数中占据了67%～51%的不等比例。

波士顿咨询公司2014年的资料显示，2012年美国女性创业占到其18～64岁人口比例的10%，而中国女性创业占比达到了11%。

在中国，女性科技人员在科技队伍中的比重逐步提高，现在已超过三分之一。她们中有70多位是中国科学院或中国工程院院士。

英国《经济学人》杂志刊出一篇文称中国近70%的女性参与就业，职业女性的比例全球最高。

然而在一百年前，自由地上学，读书，工作，乃至创业，购物，外出旅游，对于中国的大多数女性来说，是不可想象的。

1915年春天，同盟会的第一位女会员、中国妇女参政运动领袖唐群英正好结束了她整整一年的海内外流亡。之前，她遭到袁世凯政府的通缉，之所以被通缉，是因为“搞女权”。

袁世凯政府的教育总长汤化龙曾经发表谈话：“或主张男女平权，或倡导女子参政，遂至有女子法政学校之设立则实属可忧之事也！余对于女子教育之方针，则务在使其将来足为良妻贤母，可以维持家庭而已。”

中国当代的社会礼仪风俗，显然已与现代文明融合。女权已获得解放。三纲五常在新文化运动后已不再有市场。陈独秀对封建礼教的批判，最为精到。他说：“三纲本质上是一种“以己属人”的道德，“课卑者以片面之义务”，因此势必要酿成中国社会长期来“君虐臣、父虐子、姑虐媳、夫虐妻、主虐奴、长虐奴”等压制行为，频频酿成种种惨剧。他的结论是，要摆脱压制，实现平等，维护独立自主的人格，建立“推己及人的主人道德”。陈独秀从人性出发，从推己及人、爱己及人、大爱的高度批判封建礼教，可谓入木三分。

批判继承：重塑文明格调

不可否认，引入西方现代文明之后，仍会有一个回归传统的过程，这是一个凤凰涅般的经历。在这个过程中，会有痛苦，会有窘迫，让国人在反思中完善自己的礼仪风俗。

传统礼仪生活化的规则具体而细致，确实有教化的作用。清朝有《大清通礼》，一些家庭有家礼。郊天、参圣、祈年、营造、征战活动及人们祭祀、婚丧、饮宴、庆贺都有行为细则，不同等级、不同身份的人的服饰细节也有规定，不可僭礼越制，对士大夫阶层确有约束、教化作用。一些礼教风俗比如“丁忧”，父母去世后三年在家服孝等规矩也有推行尊老风气的效果。

批判地继承传统礼仪，传统中有文化的精华。受礼教的熏陶，人们守规矩，懂礼仪，国家成为礼仪之邦、文明之国。唐宋时，世界各国普遍尊重中国人，认为来自教化之邦，邻国的女人以嫁给宋人为荣。

日前，日本电视台推出了一个新闻短片，短片中，日本的旅游業从业者在欢迎中国游客的同时，也表达了对中国游客边走路边吃东西，随便用手触碰食品，随手扔垃圾这些不文明行为的不满。

不可否认的是，列强侵略中国，一定程度上破坏了文明的传承。继承传统礼教、礼仪中的精华，国人任重而道远。从点滴做起，从小事做起，乃至推广成人礼等都无可厚非，但一些地方推出“女德学堂”，重弹“三从四德”的陈腐老调，弘扬所谓“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的道德规范，甚至教育女性“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”，这显然不合时代进步的潮流。只能是迎合社会上一些富有人群的大男子主义婚恋观，看似推广文化，实则谄媚迎合。看似宣扬家庭和睦，实则压制人性。看似传统礼教，实则填鸭糟粕于人。

批判地继承传统礼仪文化中的精髓，形式之外，亮点在于重现礼教、礼仪中那些经得住时间考验的光华。中华文化中，有魏晋风骨，更不乏爱己及人、先天下之忧而忧后天下之乐而乐的情怀。这些民族礼学的精华，经得起江河万古流的考验，符合现代文明标准，让世界认同、赞叹、尊敬。惟其如此，批判地继承礼教，中华文明才能再度在世界闪耀光辉，展现出非凡的格调。

责任编辑：刘善伟