潘煦源 刘北高 朱友山

在“第二届中国柴窑文化高层论坛”上，江苏省古陶瓷研究会理事、西安柴窑文化研究所专家顾问团成员朱先生的一块五代耀州窑天青釉模印六贴塑碟标本引起与会著名专家学者的浓厚兴趣：碟内心模印三对六只“灵物”—— 一对介虫，相互追逐；一对羽虫，扑棱双翅，腾空而飞；一对神虫，交头接耳，窃窃私语，好一派热闹的景象。那么它们是怎样的灵虫？缘何同聚一碟？其中蕴涵着哪些鲜为人知的历史文化信息？又该如何评判其艺术价值？这正是本文所要探究的奥秘。

先看碟内前进后逐的一对乌龟。古人认为龟是一种神物，它能托仙山于大海之中，湖南长沙马王堆出土的帛画中，就画有两只背上驮著猫头鹰的神龟；它又是长寿的象征。《庄子·逍遥游》记载：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋”，这里的“冥灵”即“溟海灵龟”，它能活千岁，所以宋代以前的古人常以“龟”字取名，如汉代五原太守陈龟、唐代文学家陆龟蒙、宋代监察御史黄龟年等。在瓷器上贴塑龟纹，目前最早见于三国吴永安三年（260）的越窑青釉谷仓罐，罐体上堆贴的动物有小鸟、狗、猪、鹿、龟和鱼等。罐的正面堆塑龟趺碑铭，上刻“永安三年时，富且洋（祥），宜公卿，多子孙，寿命长，千意（亿）万岁未见央（殃）”24字，可见堆塑龟纹寓意墓主人在冥府能长寿千秋万岁。五代耀州窑凡贴塑龟纹的青瓷器，往往都是精品，如定州静志寺塔基出土的天青釉刻花莲纹龟心钵，作为佛前供器，贴龟就寄托着佛祖长远，保佑供奉者延年益寿的深意。……