王雷

“严以修身”是总书记“三严三实”中的第一句名话，可见这句话在“三严三实”中的分量是最高的。对领导干部而言，只有修身，才能治世，把修身这个问题解决好了，其他的问题就都解决了。如何做到“严以修身”？我个人谈几点看法。

一、修身即修心、修德

修心，就要做好“酒色财气”四戒，以百姓之心为心。相传，宋朝时，在京都相国寺有一个四堵墙，上有四首诗，前两首诗是苏东坡一日和佛印和尚对饮时所作。当两人酒兴正浓时，佛印和尚挥毫，题写了以“酒色财气”为内容的一首诗来：酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏。谁能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。此诗反映了佛家和尚们的一贯生活哲学。此时，苏东坡看了佛印和尚“酒色财气”的诗，即席和道： 饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消。我想，作为领导干部，能置身于“酒色财气”之外，一心想着百姓，才能达到修心的最高境界。

修德，就是修好道德品质。国无德不兴，人无德不立。道德就是国魂，就是民族立国之本;道德是人类的精神食粮，是人类最终必然的归宿。从历史来看，中华传统文化教育的主体，就是全民道德文化教育。伏羲所创造的易道文化教育，是中国道德文化全民教育的发端;黄帝所创造的法道文化教育，是中国道德文化全民教育的发展;老子所创立的道德文化教育，中国道德文化全民教育的完善;以孔子为代表的儒学“仁、义、礼”教育，构成了社会与个人德治的“三柱石”，是中国道德文化全民教育的细化实施。可以说，在中国几千年的文明史中，每一位炎黄子孙都是道德的儿女，心中都深藏着一颗道德的种子。正如习近平在主持中共中央政治局第十二次集体学习时所指出的，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化为支撑的。夯实国内文化建设根基，一个很重要的工作就是从思想道德抓起，从社会风气抓起，从每一个人抓起。

二、修身即是修坚定的政治修养

古人云“为人师者，其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这是《论语》中的一句话，意思是：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。领导干部没有好的政治修养，世界观、人生观、价值观就可能错位，就不可能走出好路、新路，更干不出好事业、新事业。当今社会，“利”字当头，一个“利”字，既没有仁德的制约，也没有义德调控，更没有礼德规范。在单纯一个“利”字的驱使下，人性中的私心欲望登峰造极地扩张，见利忘义，智德无存，机变盛行。在“利”字面前，有些人连起码的理智都丧失了，信德这个做人的根基土地也在欲海的浊浪中漂浮起来，贪污腐败也就必须如洪水一般席卷人心。这种状况如果泛滥成灾，必然动摇国之根本。所以说，广大党员领导干部要坚定共产主义理想，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，在方向路線上旗帜鲜明，坚决抵制错误思想，不断正心修身，提升精神“钙质”，培养正能量。

三、修身就是要有强烈的学习意识

学习是人生不变的主题，人的最大优势、最大本领，就在于我们可以通过学习加强自身，也只有加强学习，才能夯实修身的理论基础和思想基础。毛泽东就常说：饭可以少吃，觉可以少睡，书不可以不读。所以，今天的党员领导干部，更要加强学习。重点学好《习近平谈治国理政》、《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》、《习近平关于全面依法治国论述摘编》等重要著作。通过党员领导干部带头学习，逐步形成全民修身明德的教育基石，达到群体和社会效应，人心的约束就会由他律很快扭转为自律，整个社会风气就会大大改观。

四、修身就是要有永葆一身正气的定力

习总书记说过，政治和自然一样，稍不注意，就很容易受到污染。领导干部要做到任凭风浪起，“我自岿然不动”，把修身立德作为永恒主题，自觉践行社会主义核心价值观，以良好的精神状态和觉悟去走好群众路线。要做到一身正气，就是要不断反省自己，不断修正错误，以反省加强党性锻炼，提升道德境界，提高自身修养。