刘 昉

重庆市铜梁一中

高中语文教学要注重探究性学习

刘 昉

重庆市铜梁一中

教师在教学中，要要面向全体，关注个别，把学生看作是学习的主人。在课堂教学中以学生的学习活动为主，让学生真正参与到语文学习中。探究性学习要求教师要突出语文学科的特点，最大限度地强化学生的参与意识，培养学生“自主学习”的习惯，倡导“质疑”、“探究”的精神。

探究性学习；高中语文；教学策略

教师对问题的设计要有梯度，对不同梯度要选择不同的学生来回答，使每个层次的学生都有参与的可能，都能得到成功的愉悦。

要培养学生“自主学习”的习惯。新课标强调师生平等，强调学生是学习的主人，把课堂还给学生。教师无论是课前的布置学生预习，还是课上的教学，都要体现出学生自主学习的因素。如字、词的积累，以往教师常用整齐划一的方法。而现在，更多的教师则采用让学生根据自己的实际自主积累课上汇报的方法，效果很好。特别是在阅读教学中，必须扭转过多的讲解和带有强迫性地要求学生接受结论的做法，让学生在阅读学习中，通过自主、合作，达到消化理解的目的，同时也便于学生的个性化阅读得以体现。这里我们要相信学生的能力，因为只有相信学生才能放开手脚。同时也强调教师的引领作用，注重“习惯”的培养。

要着力培养“质疑”、“探究”的精神。教师在阅读教学中遵循一个原则，即“求同存异”。求“同”是主要的，因为它体现了对文本中的共同规律、共同特征的尊重；存“异”是必要的，因为它突出了阅读者个性差异和对文本的个性化理解。特别是对文学作品的理解和感受，要求教师在师生平等对话的同时，鼓励学生大胆质疑、探索，敢于提出自己的见解。

我们再看怎样突出语文学科的特点。

一些教师在课堂教学过程中过分注重教师角色和教学方式的改变，刻意地搞形式，赶时髦，由过去的“满堂灌”变成现在的“满堂问”，而问题的设置仅限于对课文内容理解的层面上，弱化了语文课的特点。针对这一情况，我们提出如下要求：

1.强化语言教学。

语文教学抓住了语言，就抓住了语文教学的根本。语言知识包括标点、字、词、句、篇等方面的基本知识。教学中不仅要学习、掌握这些知识，更要结合具体语言环境让学生积累语言，在语言训练上下功夫，学习作者运用语言的妙处。通过对语言的品味，达到对内容的理解，通过对语言的训练，培养学生学习运用语言的本领。

2.注重朗读的训练。

语文教学突出了朗读，就突出了语文教学特色。教师不仅要通晓关于朗读教学方面的基本知识，有较强的朗读能力，尤其要熟悉朗读的基本方法，在教学中能够进行科学朗读指导，具体达到：读人使人如见其人，读声使人如闻其声，读景使人如临其景，读事使人如历其事。

3.精心设计教学。

当前的一些语文课不像语文课；阅读教学仅限于思想内容理解的层面，“语文”的东西得不到落实。做到以下三点，可以解决这一问题：（1）确定教学内容，解决语文教学“教什么”。（2）设计教学思路，解决教学思路不清的问题。（3）锤炼教学语言，解决教师的教学语言平淡、不能感染学生的问题。

以上问题得到了解决，才能具体谈探究性学习的实施。在高中语文教学中，我自觉尝试了这一方法。

现行的全日制普通高级中学课本，每学期阅读量为80万字左右。高中三年六学期,仅阅读量就有近500万字，这对每周仅六节语文阅读课的高中生是一个难题。用旧有的师授学习的方法，是很难保质保量完成教学任务的。在教学实践中，我尝试探究性教学法，精选切入点，精讲多习，重在教学指导，让学生“得法与课内，收益于课外”。以《语文》读本中重点篇目的学习为切入点，进行学法指导，要求学生自我探究《语文读本》中同出处、同作者、同时代、同体裁的相关篇目，以一带十，举一反三。如《红楼梦》被誉为“我国封建时代的百科全书”，形象描写逼真细腻，内容博大精深。选入高中《语文》和《语文读本》中的篇目近有二十篇。可以说，《红楼梦》的教读，是高中语文教学的一个难点。那怎样才能事半功倍，突破这一难点呢？探究性教学就是解决这一问题的好方法。在教学中，我首先指导学生学懂学透维国先生的“《红楼梦》导读”及著名红学家冯其庸教授的“曹学芹与《红楼梦》”两篇知识性文章，然后以此为钥匙，解读选自《红楼梦》一书的其他篇目，则“诉肺腑”、“宝玉挨打”、“香菱学诗”、“抄捡大观园”、“探春结社”、“鸳鸯抗婚”、“晴雯补裘”、“湘云醉卧”等十几篇课文都可以迎刃而解。探究性自读，让学生掌握了学习的主动权，从而起到了以一当十的作用，实行了叶老说的“教是为了不教”的目的。同样，只要讲透了韩兆琦的“司马迁与《史记》”这篇知识短文，再铺以司马迁的《报任安书》和《廉颇蔺相如列传》两文的教学，则所有源自《史记》的选文，都可以要求学生对照题注和课注，充分利用课后练习，进行探究性研习。这比教师逐篇讲析，教学效果好得多。还有，像选自《资治通鉴》的课文，唐宋八大家的作品，李、杜的诗文，都可采用此法教学。

探究性学习还可把古代名家就同一历史事实的史论，进行比较性探析，从而让学生明白“文章何为时而著，歌诗何为事为作”的道理。如同为史论，贾谊的《过秦论》和苏洵的《六国论》，因写作时代，写作背景，写作目的不同，因而章法和主旨各异。贾谊的《过秦论》创于西汉初期，当时的社会经过春秋战国近500年的战争，社会动荡，民不聊生，因而作者提出了“仁义不施，攻守之势异也”的观点。目的是要反对战争，主张施行仁政，发展生产，给百姓休养生息的机会。而苏洵的《六国论》创作于北宋晚期，当时的统治者赂敌求和，以求苟安，所以作为政论，苏洵提出了“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，的观点，其目的是反对赂敌求和，主张抗击外族入侵。这样一比较，学生就会明白：同一历史事实，写作时代，写作背景，写作目的不同，因而语言、材料、观点均不相同的道理。