邹恬

行走在车水马龙的街道上，眼前的高楼大厦已褪去了当初的新意，只有街角那间小小的书屋才能点亮双眼。

欣欣然快步走进去，却失望地发现各种教辅资料占据了大半的空间。

在这个飞速发展的时代，人们也过着快节奏的生活，又有谁会停一停，安安静静地捧着一本书，在清茶氤氲起的雾气里，饮尽一个午后呢？

突然有些羡慕古时的雅士。他们聚在一起，不是今人的拼车、拼房，而是如《兰亭集序》《春夜宴从弟桃花园序》所言，他们拼的，是五车学识，八斗才气。

古人们读书，是乐在其中，阅读，便成了悦读。他们愿意让心灵沉淀下来，去探寻文字的味道，使自己的灵魂与古之圣贤接轨。而今人，大多浮动于物质浮华的外表，与前人相比，精神世界着实是渺小得可怜。

可，为什么呢？

古人是爱书的，爱到骨子里去，流淌在血液之中，这种喜爱，大约只能从蔡伦的《读书有所见作》之中可见一斑了。

古人不仅仅是阅读，他们是悦读，是发自内心深处，不带何种功利心的。抑或，他们懂得阅读之重要性，然后潜移默化成了喜爱。

临川先生在《寄吴冲卿》中提及：“人之能为人，由腹有诗书。”这话虽得说有些夸张了，但仔细想来，却又言之有理。不然为何千年后异国思想家帕斯卡尔会说出有异曲同工之妙的“人是一根能思想的苇草”呢？阅读，并能用思想去与文字交流，这，该是人区别于其他的本质吧。

并非所有人都明白这个道理，对那些不爱读书的人，自然免不了一番软硬兼施的劝诫：

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”

“立身以立学为先，立学以读书为本。”

……

其中最妙的还要属东坡的一句“腹有诗书气自华”。不同于“书中自有黄金屋”这类功利的说法，苏轼说出了阅读的最高境界，作用于灵魂，实现华丽的蜕变。

而眼前，依旧是那个书屋，平凡地充斥着些快餐文化。

我多希望，有一间书屋，零散地摆放着几张桌椅，四周的书架上，排列着经典，而我，捧起一本，就着一杯清茶，饮尽一个午后。endprint