秋风

【摘要】在中国历史上，是否尊儒决定着统治是否上道，是否稳定长久。社会变好，起点是教育，而教育必须以君子养成为目标。社会自治和国家管理要上轨道，关键就看能否形成卓有成效的君子养成机制。创造各种条件，让官、学、商精英均可顺利转换为绅士，则其自会在社会生活现场创造出恰当的自治制度。传统中国正统社会治理模式，可见其与现代价值毫无违和扞格之处。今日中国探寻优良的社会治理模式，传统是绝佳出发点，而非障碍。

【关键词】   儒家义理  治理主体  绅士组织  士人政府          【中图分类号】D62       【文献标识码】A

中国正在努力推进治理体系和治理能力现代化。为此，不能不学习其他文明行之有效的制度，也不能不在复杂的现实中艰苦探索。然而，至关重要的是，这两项工作要中正而有效率，就不能没有文化自觉，理念思考和制度探索不能不在中国文明脉络中展开。从西汉中期起，中国主流的、正统的治理体系，正是以自治为基础的多中心治理模式。

本乎儒家义理

儒学正在复兴，在学术、社会乃至政治领域。很多人以百家争鸣质疑今日儒家复兴之呼吁和趋势，但追溯历史即可发现，儒家与诸子百家性质，实完全不同：儒家传承、阐明六经，诸子无与焉，而中国治理之道在六经之中。故中国要上道，不能不崇六经，崇经必须尊儒。百年中国之蹉跎曲折，皆因为离经而悖道。儒家秉承尧舜、三代治理之大道，在国家与社会之间寻求平衡，保持中道。……