张佐香

思想造就人的伟大，尊严成就人的高贵。对于一个人来说，襟怀、境界、思想、才华、品貌、尊严……都是构成其为人的重要因素。但是，最重要的，支撑信仰与生命的，当属尊严。一个人，倘若丢失了尊严，就变成了精神侏儒;一个民族丢弃了尊严，就难以独立自主、繁荣昌盛。华夏民族的遗传基因里，自古就有一种高贵的尊严意识。

想起苏武牧羊的故事：“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚。”公元前100年，汉武帝刘彻欲与匈奴化干戈为玉帛，派苏武携厚礼出使匈奴。当苏武完成使命即将返回时，匈奴内部的缑王欲篡权夺位，趁单于出猎之机，密谋射杀重臣卫律，劫持单于母亲。事败后，苏武因其属下张胜参与此事而受牵连。单于刑讯苏武，面对“富贵不能淫、威武不能屈”的苏武，单于黔驴技穷，就将苏武流放北海牧羊。苏武身在北海，心向汉室。他捉野鼠、采草籽果腹，在风餐露宿饥寒交迫中度过了19载。直至匈奴与汉朝再度和亲，他才得以归汉。传世名篇《正气歌》中列举了诸多“垂丹青”的正气，其中之一便是“在汉苏武节”。

《正气歌》的作者文天祥，生于南宋，文武全才，是一个逝去了千百年，尊严依然如日月般光耀千古，再过千百年，尊严仍然如江河般浩荡磅礴。公元1279年，文天祥不幸兵败被俘，在英雄末路、生死关头，他毅然决然地选择了与国家民族共存亡。在被元军押解的途中，他将满腔的悲愤与忠烈，化作烛照千古的《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。