许嘉璐（第九届、十届全国人大常委会副委员长。曾任国家语言文字工作委员会主任、民进中央主席）：像许慎这样一个学术的伟人，用中华文化的尺度来衡量，难道还不可以称为“圣”吗？当然可以。因为他所编撰的《说文解字》是世界上第一部编撰科学、流传至今的字典。大家依据《说文解字》，对中国的文字查流知便，解读在它之后、在它之前所有传世的文献和出土文物上的文字。由它我们得到启示：对于文字要重视规范，要探明字理。用生活当中的事情来看，至今我们的小学生，大约到了三四年级，就可以读懂7世纪甚至是公元前后之交时期的诗歌，这在世界上是独一无二的。我们的文化之所以能够绵延的如此悠长，在人民群众中牢固生根，不能不在许慎的名下记上一功。

有文字才有“五经”，许慎的价值，今天还没有被充分地阐述。许慎不仅作为一个个人，他更是一个符号，他代表的是中国文字的统一与定型，是属于中华民族的。在漯河举办的许慎文化国际研讨会，也越来越受到世界的承认。

黄德宽（中国文字学会会长、安徽大学教授）：许慎文化概念的提出实际上是从第一届许慎文化国际研讨会开始的，我想许慎文化就是汉字文化。许慎的学术贡献及影响最重要的是《说文解字》，是许慎对汉字的研究，从这个意义上理解，许慎文化这个概念是由汉字引起的，是汉字文化的另一种表达方式。

许慎对整个中华文化的贡献主要在文字学，而文字学是整个中华文化的根基。……