蔡崇达是一个媒体人，却写了一本不那么批判或矫情的书。

“有那种神叨叨的人，拽着厚朴坚持讨论‘人活着的意义’；有整个手臂文满刺青，身体到处打洞的人，狂躁着要拉厚朴干件牛逼哄哄的事；有那種书呆子气重到让所有人避而远之的人，怯生生地问，能否和厚朴一起发起一个什么实验；还有拉着厚朴要做音乐生意的……”什么叫“皮囊”，蔡崇达写了一个叫厚朴的大学同学，成名之后宿舍里门庭若市，若干“门客”络绎不绝——这就是皮囊。

皮囊与灵魂有间隔，不代表灵魂的想法，却代表灵魂，负责对外的表达。皮囊有什么用？不过是圈住自己的那副躯壳，让别人无法靠近；挡住外面的缤纷世界，阻止自己对世界过分认知。

作为媒体人，看到了皮囊，也不是什么新鲜事，太多媒体人受世俗熏陶，或者推崇人情练达即文章，已经把自己和别人剖析得不留情面的彻底，什么是灵魂，什么是皮囊，分得清清楚楚。然而有些媒体人又是没有什么矜悯之心的，他们热颂灵魂而唾弃皮囊，把皮囊批评得一无是处。

这让我想起一段时间以来，媒体对民间歌手约翰瑟·庞麦郎的轰炸。庞麦郎是陕西汉中土著，其凭借一首神曲无端出名之后，接受了一些媒体采访。当然，他见过的世面少，生活常识缺乏，根本没有能力对付纷至沓来的应酬和交往，媒体群起而讥之，他措手不及，一边叫嚷着“你们不要耍花样”，一边被媒体玩弄于股掌。庞麦郎的皮囊，就这样被轻易揭下，肆意践踏。

然而，蔡崇达却不同，他并不热衷于批判，而热衷于融合。他下笔是冷静的，即使他写亲情你也能体会到片刻的抽离，但仅仅一个回笔，他又马上能够融入到这些人事情感起伏与悲喜交加的状态当中，似乎带着痛如切肤的淋漓感、笑中带泪的酸与涩，让人唏嘘不已。

蔡崇达说自己相信有魂灵，看完这本书，当然我也会相信他相信有魂灵。相信有魂灵的人必会相信，有些路途，一定有天灯作陪，有天眼在观望。这种情况下，良知就是“始终要回答的问题”，也是“始终要回去的小巷”。