明海

所谓寺院生活的仪轨，就是我们在寺院里生活，思想、语言、行为等方面要遵守的规矩。大概来说，佛教有3个层面：第一个层面是信仰，这来自于释迦牟尼佛的觉悟、生命的觉醒和体验;第二个层面是佛教文化，我们在寺院看到的建筑、佛像、壁画等，这些都是表现和传播佛法内涵的手段;第三个是社会层面，佛教传播要用各种工具——语言、文字、塑像，一些约定俗成的规矩、礼仪，同时佛教也有实体，像寺院、佛教协会等也有一定的形态、组织和规章制度，也要遵守国家法律和社会风俗。

我们了解佛教，除了要了解信仰的内涵，也要了解佛教文化。佛教有个词叫“像教”，就是释迦牟尼佛讲的人生境界，要通过外在的形式、现象传达出来，并影响和熏陶我们的心。有的人有误解，觉得佛教的外在形式并不重要——重要的在内心，所以有的人说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这些想法是有些极端的。因为离开这些外在形式，你說你心中有佛祖吗？好像说不上，谁能证明？所以心中要想有，先要从外面的形式开始。比如我们在寺院里过堂（吃饭），需要有师父先把饭做出来，盛到碗里，然后给我们行堂（服务），如果说不需要这些外在的东西，他就拿个空盆，在我们面前走一下，我们看一下就饱了，会吗？不可能。所以形式跟内容不可分，寺院的这些礼仪在佛教中很重要。

佛教传到汉地两千多年，已经和中国文化融合、本土化了。现在我们汉传佛教寺院里的很多仪轨，保留了中国传统文化礼仪的精神和做法，比如儒家礼仪。……