黄永武

在生活里，注意一个“当”字，将增添无穷趣味。这里的“当”是“视为……”的意思。

“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。”晚一点吃饭，让肚子饿一饿，春韭野菜都会胜过五味八珍。对于一个既饱反胃的人，即使熊掌豹舌也会厌恶不食的，所以“晚食”可以“当”肉。慢慢地走路，比任何车辆安全，并且健身舒骨，所以“安步”可以“当”车。无罪的人，形体不受拘束，所以可以“当”贵。这是《战国策》里颜斶发明的，他是第一位善用“当”字的人。

到了苏东坡，改第三句“无罪”为“无事”，无事的人，则形体与心理都不受拘束，更可以“当”贵了。又加第四句“早寝以当富”，认为睡眠时间最充足的人最富有，所以早寝安眠可以“当”富，苏东坡把这四句作为长生的秘方。

如果你批评颜斶不会忘记“车”与“肉”，苏轼不会忘记“富”与“贵”，胸中老存着这些东西，才有如此酸溜溜的话，就像佛教徒的素斋里忘不了素鸡素三鲜一样，这就责备得过了分！佛教徒只能戒掉杀念，而颜斶能够善自处于贫穷之境，对生活的贡献已不小了，至于“快”与“美”的想象与满足，又何必禁止他们分

享呢？

明代祝世禄的“当”略有不同：“自足以当富，不役役以当贵，无辱以当荣，无灾以当福，闲无事以当仙！”最富的是知足者，最贵的是不被外物牵着的劳役者，最荣的是不受辱骂者，最大的福气是平安，心闲无事的时候，简直就像仙人。我觉得他还少了一句：“爱日以当寿。”以珍惜光阴来当作长寿，这样人世所贪恋的福禄寿就齐备了。

明代人最懂生活，在“当”字上发挥得最透彻，有人是“少言语以当贵，多著述以当富，载清明以当车，咀英华以当肉！