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理学大师摆脱婚外情

2015-08-29郭华悦

晚报文萃 2015年3期
关键词:狐狸精匾额讲学

郭华悦

朱熹的学说多教人修身养性,可在很多事上,他自己却是个反面典型。

在武夷山讲学时,朱熹迷恋上了寡妇胡丽娘。两人相恋的过程可谓不打不相识。朱熹讲学,内容无非是三纲五常那一套,而胡丽娘是来踢馆的。

胡丽娘相貌甚美,可惜老公不争气,年纪轻轻就归了西。胡丽娘想再嫁,但其族人不准,强烈要求胡丽娘守寡,原因就是朱熹的学说。于是,胡丽娘脑子一热,想单挑朱熹的三纲五常。她想,等把这套害人的玩意儿打垮,自己没有了理论上的束缚,自然就可以再嫁人了。抱着这样的目的,胡丽娘来到了武夷山。

一开始,两人之间的火药味甚浓。可渐渐地,不争不相识,两人最后竟有些惺惺相惜,坠入了爱河。

头昏脑热了一阵子后,朱熹意识到了不妙。首先,对方是个寡妇。自己一辈子教人守节,结果却和一个寡妇混在一起,破坏了人家的清誉,这不是打自己的脸吗?其次,过了热恋期,朱熹对胡丽娘也有些腻了。他左思右想,觉得为了这么一个寡妇,坏了自己的名声和大好前途,实在是不划算。于是,朱熹开始了摆脱胡丽娘的“三步走”。

第一步,结束这段感情。当然,从胡丽娘一人上武夷山,挑战当时的道德权威这事来看,胡丽娘本来就是个烈性子的人。如果朱熹提出分手,胡丽娘自然不会纠缠。问题是,当时这段婚外情,别人已经知道。这么一来,朱熹还得为自己找个借口,所以就有了第二步——借口狐狸精附体,为自己辩护。朱熹找到猎户,偷偷买了只狐狸,接着召集众人前来,说这只狐狸精就是附在胡丽娘身上的那只。不是自己经不起诱惑,实在是人力非妖力之敌。对方是狐狸精,自己只有乖乖投降的份儿。所以,和寡妇混在一起,不是白--己的本意。

这么一来,两人都顺理成章地从婚外情的臭名中摆脱了出来。圣人还是圣人,只是在狐狸精的法力下,才失去了本性。所以,迷失心性期间做出的一切事,均非圣人本意,概不负责。而寡妇,也还是烈妇,引诱圣人,是狐狸精借寡妇的躯体做出来的,与寡妇的本意无关,自然也不能代表寡妇本人。于是,两人都清白了。

第三步,也是最恶毒的一步,则是彻底断绝胡丽娘的活路。过了一段时间,朱熹派门人给胡丽娘送去了两块匾额,上写“妇德楷模”“贞烈可风”。道德圣人所颁发的匾额,也就等于替胡丽娘立了贞节牌坊。牌坊都有了,人还能改嫁吗?朱熹自己玩腻又弃如敝屣的,也不准别人沾手。于是,胡丽娘的后半生,就活生生地断送在了朱熹亲手写的这两块匾额下。

这么一来,圣人依旧是圣人,寡妇还是寡妇。这段小插曲,不妨碍朱熹继续以理学家的嘴脸教化众人。而胡丽娘,也就成了道德匾额下最倒霉的一个女人。

(政政摘自《百家讲坛·蓝版》2014年第12期)

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