唐代诗人王维有诗云：

太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

终南山，千年以来一直为人们所称道和向往。

这里藏龙卧虎，名人辈出。

隐士的生活更是被世代传颂得神秘浪漫。

从京城出发，来到长安境的终南山脚下，至山中已是深夜。

顺着山路向上行走，依稀可见如济先生的茶棚中微弱的灯光，走到近前，看到前来参加茶禅共修的同修们围坐桌前，听妙萱师姐抚琴，此时山中已是万籁俱寂，唯有古琴之音，意境悠远，回荡在山谷之间。

是日，清晨五时，伴着山间的鸟语虫鸣，众人起身，梳洗整理，开始洒扫庭院，房前屋后的一草一木，无不凝聚着主人敬天爱人的巧心思。如济先生告诉大家，洒扫虽为日常琐事，但修禅正是在日常生活之中，专注于当下，心念于一事一物，便是收获。

洒扫完毕，早上七时，先生打版，开始早课。

课堂上，众人先诵中华煎茶道四句偈：

“降魔开风气，陆羽续茶经。拂拭尘埃尽，悠然心地明。”

由于是共修的第一天，如济先生引用智者大师《童蒙止观》中关于调五事的开示为众人讲述了初学坐禅的第一步，先要学会调五事，即调饮食、调睡眠、调心、调身、调息。

《童蒙止观》：

云何名调和？今借近譬，以况斯法。如世间陶师，欲造众器，先须善巧调泥，令使不强、不懦，然后可就轮绳。亦如弹琴前应调弦，令宽急得所，方可入弄，出诸妙曲。行者修心，亦复如是，善调五事，必使和适，则三昧易生。有所不调，多诸妨难，善根难发。……