王勇琦

(西藏职业技术学院旅游系，西藏拉萨 8 50030)

宗教旅游本质研究是学术界的重要课题，但目前国内外学术界对宗教旅游本质的研究仍未达成共识。对宗教旅游本质的理解关涉到旅游学科体系的建构，因此，探讨宗教旅游本质变得极其重要。

一、学术界对宗教旅游本质的研究现状

“本质”一词本属哲学范畴，其内涵是一事物区别于其他事物的内在规定性，该词与现象相对应。由于宗教旅游现象的复杂性，学术界从不同角度采取不同的方法研究宗教旅游，因此，目前学界对宗教旅游本质的理解有以下典型的定义:(1)颜亚玉认为宗教旅游就是指宗教信徒和信众以宗教或民间信仰为目的的旅游活动。［1］(2)布莱克威尔认为宗教旅游就是因宗教原因所引发的、而目的地是宗教场所的旅游活动。［2］(3)郑嬗婷等人认为宗教旅游就是把宗教文化作为核心依托，并借助相关的人文和自然资源，吸引有信仰的人和一般旅游者进行朝拜、观光等专门的旅游活动。［3］(4)孙浩然认为宗教旅游就是以旅游形式为表征的宗教活动和以宗教形式为表征的旅游活动的综合。概括为旅游型宗教活动和宗教型旅游活动的综合。［4］颜亚玉的宗教旅游定义将没有信仰的一般旅游者排除在宗教旅游之外，这当然是有待商榷的。布莱克威尔的定义顾忌到两个方面，确定宗教旅游目的是宗教场所，还明确说是旅游活动是毋庸置疑的，但说由宗教原因而引发有待讨论，若没有信仰的旅游者因为观光等信仰之外的原因去了宗教景点，却被宗教气氛熏陶而触及信仰体验层面的旅游活动将不是宗教旅游。……