文图/刘学堂

齐家铜器西承东接

文图/刘学堂

齐家人群西向的扩张

马家窑文化谱系的马厂文化，在其退出历史舞台的过程中，西北甘青地区的黄土塬上和河西走廊一带，崛起了两支文化源流各异、内涵区别井然的考古文化类型。一支在东，一支在西，一支是齐家文化，一支是四坝文化，年代略有错落，东西遥向呼应。

青铜器在马厂文化中，还只是萌芽和昙花，在齐家文化和四坝文化中，则由幼芽快速茁壮，像突兀地冒出地平线的两棵青铜树，无比醒目地生长在黄土塬上及河西走廊。一棵枝繁，一棵叶茂。

齐家文化在甘青地区东部的大河及支流水系，获得了辽阔的发展空间，这里有交叉如网的水脉，有依山为怀、宽阔平坦的黄土堆积。马家窑文化谱系的人群，扯着猎猎的彩陶大旗，旋风似地浩荡过甘青西部河源上空，转势涌入到河西走廊，滚滚西流。可以说，四坝文化是马家窑文化以彩陶为标志的谱系树进入河西走廊西部变换结出的最后硕果。齐家文化发韧于甘肃东南部区域，泾河、渭河、西汉水流经区域。到了这个时节，煌煌的彩陶已成早日的回忆。器物的形态和装饰，渐渐洗去了利用无限圆鼓的器腹表现神意昂然神秘画面的历史遗风。陶器继承和变化为生活中的世俗之物，器表加饰些绳纹、篮纹、弦纹，附加堆纹、划纹等，多有承热、受热和加固器物的实用功能。由马家窑谱系的唯彩是葬，转换成了齐家谱系的唯玉是葬。前者以彩陶那无限变化的画面作为通神的祭坛，后者以玉琮、玉璧、玉环、玉璜作为通神的祭坛。……