降大任

并州各民族大融合之历程

晋阳（并州）一带古代各民族的融合，以往史界多谓各少数民族被汉族同化，似乎是各族融入汉文化族圈。事实上，是汉族与各族相互同化，并非单向地被汉族同化掉，作为主体的汉族也大大受惠于各个边族的融入，使汉文化更显丰富多彩。本来，汉族之得名，来源于两汉政权在中原的长期统治，它是先秦诸夏（华夏族）的传承发展，而诸夏是以华夏族为主体，融合了先秦戎狄蛮夷诸族的共同体。如战国初赵武灵王“胡服骑射”便是华夏族的一种胡化表现，更早时晋国之魏绛和戎也是华夏与戎狄的和平交往与互融。在魏晋北朝时期这种民族互融尤其明显，如北齐开创者高欢即是鲜卑化的汉人。其时由于各边族兵强马壮，如后赵石勒占据几乎大江南北，北魏更统一了北中国，大批汉族士人子弟为求谋官参政，便纷纷学习鲜卑语，雅好弹琵琶，形成了一时颇盛的胡化之风，故而北齐时才有颜之推《家训·教子》中反对此风的训诫之词。当然，各族互融的结果是以汉族的强势文化居主导地位，但魏晋北朝以后汉文化愈显丰富多彩，不能不说是各边族文化补充滋养汉文化的功劳。

匈奴族。地处中原地区西北的广大地带，从先秦至两汉就为匈奴族这一横纵驰骋的马背上的民族所据。匈奴自称是夏后氏的后裔，先秦时称犬戎、北狄、獯鬻等，时时南攻中原，引发战乱，《诗·小雅·采薇》有“靡室靡家，玁狁之故，不遑启居，玁狁之故”之语，《诗·小雅·出车》亦有“赫赫南仲，薄伐西戎”等语，反映的都是与匈奴的战事。……