刘柠 作家——

余秀华对被贴上“脑残诗人”，并与张海迪相提并论，深感不爽。而在日本，整个社会，对残障人士充满了尊重与同情。歧视，不仅是政治不正确，而且是没教养、没文化的表现。不仅作家、媒体人自己会高度自律，读者也会代行监督之责，稍有不慎，便会受到读者投诉，道歉没商量。对残障人士的尊重，并非仅仅停留于形式的层面，而是伴随着法律的约束和基于法律的在就业、福祉等方面实实在在的支援。

李小飞 媒体人、作家、编导

中国人为什么喜欢武侠，在不同的时代有不同的解读。在和平盛世（也多是平庸时代），武侠是娱乐文化的代表；在乱世，武侠是一种寄托，是战斗的旗帜，当然有时也是精神鸦片。在长达2000多年的专制禁锢中，武侠代表了对体制的叛逆，对自由的追求。西方有科幻，中国有武侠，不是我们落后，而是两者本质上相同，都是人类内心深处对超出人类能力的根深蒂固的向往。

李公明 广州美院教授

有一种公共现象，不妨称作爱欲与政治的博弈共舞。毫无疑问，性政治的极度紧张贯彻了大半个世纪的中国社会历史，形塑着今天无比矛盾和复杂的性政治文化。一部分主流阶层在私底下的无耻腐败行为已经成为公开的秘密，伦理道德的说教不折不扣地成为一把无柄的双面刃，握得越紧，自己受到的伤害就越深。于是，对爱欲都市的围剿顷刻间激起了对虚伪的反抗，对道德问题一如既往的权力垄断表述引发了言论的觉醒。……