单晓晴

历史的车轮在岁月的催赶下滚滚前行，带走了三分天下的烽火硝烟，带走了秦皇汉武的雄才大略，却带不走那样一个名字——孔子。孔子是一个追梦人，他的执著让生活在那个纷乱年代的人充满希望。孔子是一名执教者，他的理念让我们在千百年后仍然得以沐浴他的教诲。孔子是一个仁者，贫穷、困苦丝毫带不走他那关爱苍生的拳拳之心。在那样一个百家争鸣、社会纷乱的年代，这一个追梦人用微小而又伟大的言行影响了万世中国人。

孔子生逢乱世，那时的中国正处于春秋后期的社会大变动时期。旧制度的土崩瓦解和新制度的破土萌发让人对现实极其失望。他们或隐居于山林，或随波逐流于市井之中。孔子却做了一个坚定的追梦人，生在天下无道、礼崩乐坏的乱世，他执著于自己的理想。在《论语》里我们可以感悟到孔子执著于理想的精神。《论语·里仁》里记载：“仪封人请见，曰：‘君子之至于斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出曰：‘二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”面对乱世，孔子虽安之若素但也怀着强烈的救世意识。尽管他推行的“克己复礼”政治主张处处碰壁，自己也深受穷苦困扰，但他始终不渝地坚持着自己的理想，试图以己之力回复西周礼制。他选择的路之艰辛非常人所能想象。面对乱世，孔子超越了人们的怀疑，他明知不可为而为之的勇气，时隔千年依然展示着他关爱苍生的仁者情怀。他的忧世思想鼓舞着中华民族的有识之士，历经千年依然耀眼如斯。

《论语》的开篇即谈到：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”中华民族的千年之师，用他历久弥新的教学思想影响着万世中国人。孔子的学生大多出身贫寒，这些人经过孔子的教导历练，大都成为出色的人才。孔子的教育方法如今依然为学校沿用，他主张的“因材施教”的教育理念在当时体现出不俗的创造性。孔子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”孔子非常注意对自己学生个性的观察和理解，在了解他们个性的基础上，他能根据不同的教学内容采取不同的教育方法。例如“一日，子路曰：‘子行三军，则谁与？子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”孔子对子路的直言教诲，包含着他对学生的高度关切和爱心。

顾炎武说：“仲尼，一旅人也。”在千年前的坎坷乱世中，他踽踽独行不断努力的寻求着能让梦想开花的土壤，不断内省、自修，向整个世界贡献了一个思想家、教育家和政治家的全部心血和智慧。时至如今，我依然能在《论语》背后看到孔子追寻梦想的背影。

（指导教师：郑丹丹）endprint