崔瑜文

在这充满纷扰的世俗中，诚信就像一股涌入世人心田的清泉，填补人们心中的空洞;它也是黑暗中绽放光芒的一盏明灯，引领世人走入康庄大道。有了诚信，即使一个人没有受过什么教育，他的灵魂依然比千千万万的学者来得高尚。只因为诚信这种品格能弥补智慧的缺陷。

诚信是儒家最核心的理念之一，有关其记载在儒家的书籍中颇多。《论语》一书中，孔子教导学生时提倡四教：文、行、忠、信，当中的“信”即是诚信。虽然在《论语》中，孔子对诚信的阐述非常简单，但不可否认诚信是孔子十分重视的品德。戴圣在《礼记·儒行》说“儒有不宝金石，而忠信以为宝”，可见诚信在儒家思想中有着举足轻重的地位。

北大教授于丹在她的《于丹〈论语〉心得》一书中写道：“诚信是试金石，验证着人品的高下。”一个有修养的人，必定会有诚信。诚信之人在生活中会受到别人的尊敬与信赖，因为成功的关键都掌握在诚信者手中。一名事业有成的商人之所以那么成功，是因为他的诚信，顾客才愿意一次又一次地向他购买产品，甚至帮他免费宣传，使生意越来越好。孔子也是因为生活中处处表现诚信，才会受弟子们的敬重。孔子以他的诚信流芳百世，至今他的精神依然为人们所仰望。身为中学生的我们应该学习孔子的诚信，在生活中好好应用诚信。

但在这急功近利的社会里，有些人为了追求眼前的利益，不惜典当自己的诚信。有的学生在考试前不肯用功，却想得到好成绩，坐享其成，于是冒着被记过的风险，用尽方法来作弊;也有些商人瞒着自己的顾客卖“黑心”产品，危害群众。以上的这些人有诚信吗？《论语·雍也篇》中，孔子说过：“人之生也直，罔之生也幸而免。”人们做任何事情时应当想想自己是否做到了诚信，不然，自己的名声就会因此受损，遭到所有人的蔑视。因此，如果世人肯向孔子学习诚信之道，世上就没有欺诈，没有人深受其害;如果世人肯不再欺骗，世人之间就不再会互相猜忌，天下就会和谐、太平。

有些人以玩笑的名义，抱着侥幸的心态，以为玩弄诚信是一件无伤大雅的事，结果搞得自己不再有信誉，自己所做的每一件事，所说的每一句话得不到别人的肯定，落的悲惨的下场。

这让我想起一则故事：一名留学法国的大学生在法国半工半读时，发现法国车站与他国的不同，不设检票口，没有检票员，因而沾沾自喜，此后抱着侥幸的心态常常逃票。有时也会因被发现逃票而感到愧疚，之后却故萌复态。大学毕业后，他到公司应征，却每每遭到拒绝。他对此事深惑不解，直到其中一个公司告诉他受拒是因为逃票受罚的记录。从逃票记录显示他没有诚信，而诚信是每个公司所重视的。这时的他才感到懊悔，为什么当初自己要把诚信当做玩笑。

从以上的故事，我们可以得知，缺乏诚信会成为成功的绊脚石。正如孔子说过“人而无信，不知其可也”，因此各大企业都将诚信当作聘请员工的首要条件。所以，世人应该谨记，学习孔子，学习他的诚信，这样才能在充满竞争的国际舞台中大展拳脚，有所作为，为自己及国家争光。

然而在《论语·学而篇》中，孔子所说的“与朋友交，言而有信”，正是我们在生活中应该实践的。孔子周游列国，途中认识了不少朋友。若他言而无信，岂会受朋友的敬重？我们与朋友之间应当坦诚相对，说过的承诺一定要兑现，才能互相信任、互相了解。倘若交朋友时不应用孔子的诚信之道，那么我们就会发现自己渐渐被周围人疏远，知心朋友将会越来越少。

要治理一个国家，该国领袖也需要讲诚信。一个国家想做到诚信，应该如何呢？一是清廉反腐，二是秉公执法。这不禁令我想起薛福成《猫捕雀》中的一句话：“乃有凭权位，张爪牙，残民以自肥者，何也？”如果那些国家的领袖肯学习孔子的诚信，那么领袖就不会眼巴巴看着人民因贫困而吃不饱，穿不暖，自己的口袋却越来越饱胀。西方著名哲学家吉诺曾提出：“信任是国家唯一的支撑物，也是国家稳定的维持物。”如果国家领袖不肯像孔子那样表现出诚信，那么只会越来越不得民心，政府倒台将会是迟早的事。

看过《论语》一书，孔子不仅在强调“信”字时表现出他的诚信，在他的其他学说中也表现出诚信。孔子提出的“知之为知之，不知为不知，是知也”这句话，其实也是一种诚信的表现。孔子说那句话时，已经贵为弟子们敬仰的老师，也是所有人眼中的圣贤，但面对浩瀚的宇宙，孔子深知自己所知道的事其实是非常少的。孔子选择不以自己作为贤人的身份卖弄学问，反而诚实的告诉别人自己会些什么，不会些什么。相比一些人硬要咬文嚼字、班门弄斧，孔子的这番精神是值得我们学习的。

诚信好比人们心中的一把锁，每个人都必须坚守着这把锁。一旦锁被撬开了，里面的东西便会一扫而空，一夜之间将会一无所有。因此，我们应该仰望孔子，向他学习诚信，以免自己的信誉遭受破坏。诚信是维持人类社会发展秩序的基础，唯有学习孔子，诚实不欺，才会打造一个安宁和谐的社会。

（指导教师：罗运芳）endprint