刘瑾惠

孔子究竟是何许人也？想必无人不晓、无人不知吧！孔子为春秋末期著名的思想家、教育家以及儒家学派的创始人，他被后人尊称为“至圣先师”、“万世师表”，更是被评选为“世界十大文化名人”之首。可想而知，孔子不仅在中华文化上有举足轻重的地位，他的儒家精神更是影响了世界各地的文化思想。孔子的弟子将他一生的言行通过对话、问答等方式记载，编撰成册，也就形成了中国古代典籍中流传甚广、影响后人至深的《论语》。

《论语》全书共二十篇，包括了学而篇、为政篇、八佾篇等，是儒家思想的精髓。其与《大学》、《中庸》《孟子》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》及《诗经》并称“四书五经”。其实，笔者首次接触《论语》是于初中二年级时。当初阅读《论语》中些许家喻户晓的名言，包括“温故而知新，可以为师矣”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”当时并没多大感触或是感想，因为只想着应付考试，就仓促地看过而已，并没将它真正的读到心坎里。直到高中一年级，经过了著名作家傅佩荣所撰《嗨！孔子》的洗礼后，才真正有所领会，对《论语》有着更深一层认识，多了份兴趣。

虽然《论语》已是两千五百年前的语录，但，其中之道理并没因时代的变迁而遭淘汰。《论语》的核心思想为“仁”“礼”及“义”。据笔者了解，此典籍概括了学习与教育、待人处事、君子品格及治国为政的主张。此外，笔者也从中悟出了许多道理，就如被什么东西敲响似的。

子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”“孝”可谓现今社会中的一项热门话题啊！我们常常能从报章或新闻上看到有某位老人遭子女弃捐、虐待，或子女骗取年老父母财产等令人困惑的消息。有时候，走在夜市里，也能看见茫茫人海中身形佝偻、双目浑浊、黯然神伤的老人有家归不得，蹲坐在漆黑的路旁，卑微地向路人们乞讨，那无助的眼神真叫人心寒啊！不说成年人，说说小孩吧。我们往往也能看见小孩对着父母大吼大叫，甚至以极为不敬的话语顶撞父母，和父母顶心顶肺。说他们还小不懂事吗？可不能总拿这理由作为“挡箭牌”啊！小孩就如同一张白纸，父母画了什么上去，就会看见什么样的效果。所以说，这“孝”啊，可得从小就灌输给孩童们啊！当然，有的人认为给父母吃好的，穿好的，每个月给他们丰厚的“零用钱”也就称得上是“孝”了。可事实可并非如此啊！就如同孔子所言，让父母不愁吃不愁穿，却对他们不敬，那和供养犬马牛羊有何差别？有的人让父母亲三餐温饱，但，对他们的态度却是冷淡、忽视，甚至有的人还把父母当佣人般使唤，让他们包办家中的大小事务，那也称得上“孝”吗？笔者认为，“孝”不仅是对于父母们物质上的满足，也是给予他们精神上的支柱。其实，父母要的并不多，他们奢望的不是物质上的享受，不是什么豪华大宅、鱼翅燕窝，而是希望儿孙们能够陪在身边，偶尔和他们撒撒娇、聊聊天，有人关心他们那就足够了。从前，最值得我们中华民族骄傲的就是我们对父母的敬爱，是父母比天还高，但非常遗憾的是，如今，现代人对“孝”的观念却不断褪色。笔者想说，大家应该将“孝”的品德犹如屹立不倒的丰碑，永远竖立在大家心中，源远流长。

子入太庙，每事问，或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”遇到不明白的事物，不明白的问题时，应该竭力将他弄懂。举个简单的例子，有的人踏遍世界各地，但真问起有关某地的些许问题，他未必都能回答。有时候我们只会炫耀自己去过何地，其实我们根本就不曾真正去了解该地区的文化、礼仪……我们就只是“去过”而已。笔者认为，真正的旅行、观光应该像孔子那样，去了解和自己生活的地方文化的不同、风俗习惯的差异，不懂的就问个明白，不必在意或是害怕被人耻笑。唯有真心求知，才会有所收获。

此外，孔子也曾说过这样一句话，即“学而不思则罔，思而不学则殆”。初中二年级那年初读时还似懂非懂，现在总算悟出其中道理了。是啊！学习也是一项非常值得深思的课题。令人遗憾的是，现今的教育越来越倾向于表面，即校誉、排行榜、成绩单上的数字……在这样的制度下，培育出的学生往往只知道死读书、读死书。笔者认为，读书嘛，或换个字眼吧，学习，应该充满着热忱，要有了解新事物、探索新事物的欲望，而且要对事物有好奇心。学习不该只是将老师口中的字字句句硬塞进脑里，盲目地背，应该要懂得思考，通过思考将所看、所闻、所学的消化成为知识。或许一字不漏的背完了会让你考获佳绩，名列前茅，但，你真的了解它了吗？还是应付完考试后就把一切都抛到九霄云外？这样你根本什么都没学到吧！而且，现今社会需要的并不是会啃书的机器，而是懂得思考变通的人。当然，也不是完全只思考而不读书学习，凭空想，到头老来也只是一场空。思考，是需要我们读书学习所积累起来的基础知识来辅助的。

再者，教育者在培育人才这项神圣的任务中也扮演了极其重要的角色。为不让学校变成生产机器的工厂，教育者们应该鼓励学生们多动动脑筋，多拨些思考的空间给学生们。所谓：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不负也。”不久前，某位老师曾与我们开了个玩笑，老师说我们都是“贝多芬”。当时听了还懵懵懂懂的，过后老师把那字在黑板上，才顿时恍然大悟。对啊！我们就是“背多分”，背完就有分数了。如今常见的现象，老师们在与同学们讨论练习题的答案时多半都并非在“讨论”，而是直接写得黑板满满的，供学生们参考。说好听点是“参考”，事实上就是在“抄答案”！笔者认为，这样的教育方式是极为不妥的。就算给了同学们标准答案，让他们背完，考试时把脑里那一大堆“不知道是什么的东西”一字不漏的塞满试卷，然后个个考满分也毫无意义。因为同学们无论如何都错过了一个关键过程，那就是思考。身为教育者，应该让学生们多思考而不是盲目地背答案，看见题目就拼命地写，可能有时候学生们连自己在写什么都不晓得呢！所以说，应该以孔子的教育方式作为典范，让学生们独立思考，若真没头绪，才去开导他们。此外，笔者认为，实践也是学习中一项举足轻重的过程。读了，思考了，懂了，不运用，那也只是把知识摆在脑子里，等着时间慢慢地把它侵蚀殆尽。endprint

接下来，谈谈治国之道吧！哀公问曰：“何为则民服？”子对曰：“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”笔者非常认同孔子所言，要让人民服从政府，爱这片国土，唯有提拔、录用公正无私者，并将不正直人置于一旁。此外，执政者应该以民为本，套一句古仁人范仲淹所撰《岳阳楼记》中的一句话，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。身为执政者，应凡事以民利为首要顾虑，了解人民真正需要，想要的究竟是什么。倒回来提一提有关官员受贿的问题。其实，笔者认为人们的态度与公务员受贿的问题有着极为密切的关系。举个最普遍的例子，有许多人在被交警开罚单前都会塞点“咖啡钱”给他们，这就是问题的根源了。有谁能对着闪闪发光的钞票不动心呢？就是人民那贪图方便，违规却不愿意负责任的态度才会导致官员受贿的问题迟迟无法解决。奇怪的是，人们还在那抱怨官员们受贿贪污呢！所谓：“君君、臣臣、父父、子子。”只要人们安守本分，官员坚守本职，国家自然就会清明起来。

此外，正所谓“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，为人处世应以他人的德行作为榜样，以他人的恶行作为借鉴。孔夫子也曾说过“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也”。我们应该多多了解自己的缺点，进而改进自己。当你遇见比你更优秀卓越者时，你是抱着怎样的心理呢？是嫉妒？羡慕？还是钦佩呢？遇见有人做出不当行为时，你又是抱着怎样的心态呢？是在一旁等着看好戏，不当作一回事？还是反省自己？笔者认为，他人的言行，无论是好是坏，就像一面镜子，它能反映出你的优点及缺点。看见值得学习的榜样时，你会发现自身的不足之处，这时你应该放下嫉妒之心，向他看齐;遇见败坏风俗的不善之人时，应该以他作为借鉴，时时警惕自己，切勿重蹈他人覆辙。当然，人嘛，往往都拿着放大镜对着别人，若要你说出别人的缺点，肯定就噼里啪啦一大串，但要你说出自身的缺点，你又了解多少？是啊！就如同孔子所说，在这世上，很难看见能够发现自身错误，而在心中责备自己、扪心忏悔的人。笔者认为，我们应该学习曾参的生活态度，每天对自己多次反省，反省自己今日是否有疏失之处，待人不善之处等，进而改之，不再重犯。

笔者想说，许多学生，包括笔者本身，可能在阅读《论语》前都觉得它枯燥无味，既是文言文，又有那么多生词，肯定需要消耗多时才能明白其文。但一旦细细品味，你会发现其实它并没想象中那么难而且还挺有趣的。此外，原来觉得孔子距离我们很遥远，印象中是个学问渊博的读书人，但，事实上孔子并不只是博学多闻，他还拥有许多的才艺，最奇妙的是孔子回答弟子们的问题时的答案往往都出乎意料，明明认为很简单，但，孔子却总能带出许多哲理启发我们。《论语》啊，这两千多年前的语录迄今无人能驳，且真实受用，可视为经典中的经典！其中能启发你做人的道理、处世的哲理、学习的态度、执政的根本等的精华可谓数不胜数，笔者实在无法一一详述，唯有你亲身去理解、探索，才能体会其中的奥妙，领悟出不凡的道理！

（指导教师：岑瑞娟）endprint