赵之凊

轻轻翻开一本《论语》，细细聆听那一声声教诲，品味那一则则隽语。读《论语》如品香茗，袅袅茗香，沁人心脾。那字里行间闪烁着的智慧，令我获益良多。孔子愿意像曾点那样，暮春三月，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。而我，则希望无论在何时，无论在何地，都能手捧一本《论语》，去领略那传承了两千余年的人文魅力……

毫无疑问，孔子是伟大的。从没有一个人能以言行如此深地影响着中国，影响着世界。而孔子的求知精神也深深令我折服。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”在他看来，求知的过程是充满乐趣的，从“学而时习之，不亦乐乎”到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，《论语》里充满了求知之乐。而乐知，正是我所远未达到的。孔子在乐知的同时，又极力主张“思”。“学而不思则罔，思而不学则殆”，只有做到了“学”与“思”的有机结合，才能“博学而笃志，切问而近思”，直至仁在其中。

除了求知，修身也是《论语》中的重要组成部分，这正如儒家所讲求的“修身齐家，治国平天下”的精神相契合。无论是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的自我反思，还是“言必信，行必果”的讲求诚信，“敬而无失，与人恭而有礼”的相处之道，无不饱含着人生的智慧和修身的妙法。其中最深刻者，当推那句可以终身行之的名言——己所不欲，勿施于人。自己所不喜欢的，就不要强加他人，孔子这句话，也警醒着我们，因为在生活中，我们每个人有时过于“自我”，而忽视了他人的感受，以至于对别人造成了伤害。而孔子的这句话，难道不值得我们终身行之吗？

修身之外，齐家又是《论语》中一个重要主题。中国是礼仪之邦，而百善孝为先，孝亲敬长是《论语》乃至中华文化中最具价值的部分。孔子在《论语》中言道：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”由此可见，塑造一个人的品德要比传授他知识更为重要，试问，如果一个人不敬父母，兄弟不和，那他怎么会为他人着想，更别提为他人谋利了。所以孔子又言：“孝悌也者，其为人之本与！”但孝敬父母，如何孝敬？在《论语》中，孔子就鲜明地提出：孝敬父母不只是“能养”，而最需要“敬”。子曰：“今曰孝也，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

孔子之道的核心是“仁”，即“爱人”，但孔子之“仁”却并不是无原则的，记得有一次他的弟子曾问他：“以德报怨，何如？”孔子却出人意料的回答说：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德”。多么睿智的回答！或许有些时候，对于有些人，正直才是最好的化解“怨”的方法吧。

一本书，让人认识了一个人——孔子;一本书，让我了解了一种精神——仁。读《论语》，真正令我“温故而知新”。西方有一句名言：有良友为伴，路遥不知远。我想说：有《论语》为伴，路遥不觉远。

我和《论语》有个约会，相约每一天……

（指导老师：李富晔）endprint