五年前，在军旅奔走了三十五个春秋的我，毅然决定脱下军装，转业安置到湖北省旅游局。旅游局在省级机关中是一个“边缘部门”，放弃到那些强势部门任职的努力，主动去蹭旅游这艘“游船”，这似乎有点不智和轻率。然而，几年来的工作实践和个人游历游思，似乎证明当时的选择不仅契合了我对事业的追求，而且把工作与个人爱好较为完美地结合起来———当一个人把爱好当工作、把工作当爱好时，无疑是人生的一大快事。

是的，追逐满天繁星不如捧出一轮明月。人生处处有风景。旅游对于我们短暂的人生来说，是精神和情感不可抗拒的诱惑，是脚步与灵魂相融的体验和享受。旅游并不需要我，而我却与旅游须臾不能分开。

旅游，留在心中永恒的诗意

一位哲人说过，漫漫人生，如果含情，如果有心，我们会看到很多意象；如果我们去寻找、去理解、去品味，可以把意象写成诗篇。做旅游要像恋人做爱情，要很虔诚、很专注。我们的一生，写在历史上的功绩，是一种记载；留在心中的诗意，是一种永恒。我以为，旅游就是摸得到山、见得到水、记得住乡愁的一种诗意，它在我们生命的游历中获得永恒。

活在这个世上，实实在在是灵魂的冒险。我们每天要面对纷繁无序的生活，去处理和协调自身与外界的人和事，因而我们变得疲惫不堪，变得无奈甚至绝望。好在，在奇奇怪怪的诱惑面前，我们还可以选择旅游，因为旅游是灵魂的自我放逐，是心灵之于自然的守望或回归。我们所钟爱的山水，它是那样地有灵性，充满着希望和朝气，它永远不会疲惫，不会被生活压得抬不起头来。我们一旦走近它，与它亲近，与它耳鬓厮磨，就会变得年轻，变得充满朝气与活力。在自然的怀抱里，每个人都是赤子，与云水相拥，与天地相伴，与山河相依，不为稻粱谋，不为名利累，不为人事苦，足之所至，心之所抒，岂不快哉！

因为旅游，让我感受到人类文明的巨大力量。在那些埋葬着高贵灵魂的地方，我与逝者邂逅相逢，有幸走近亚里士多德、圣母马利亚、圣彼德、恺撒、普希金、托尔斯泰和中华始祖炎帝神农氏、老子、孔子等，虔诚地仰望他们的光辉，谦卑地与他们对话，感受他们在不同时代和地域里所展现的智慧，领略到这些先贤们对这个世界的创造，领略到他们对神灵、对上帝、对信仰的忠诚与敬畏，由此铸就了不同的人类文明。

在冷月高悬的罗马古城，在宁静得只能听到自己呼吸的涅瓦河畔，我听到了不同信仰的先哲们对人类文明的热切呼唤，看到了他们启迪心灵的创作。那些无与伦比的建筑、雕塑、绘画、音乐、歌舞，灿若繁星，闪耀在我生命的上空。每到一座城市或一个国家，每见到一座山峰和一个湖泊、一条河流，放眼每一片无垠的原野，全身心地接受阳光，陶醉于山水之间，情不自禁地赞叹大自然的鬼斧神工，天地的沧桑、人类的卓越。我驰骋在一个辽阔而庄严的世界，我的心灵是那样地自由和奔放。在苍天大地之间，或者沉思，或者激动，或者昂扬，或游或思，无须遵循或刻意贬损他人的意志和权威，身体和灵魂都属于自己。我可以回避一切，也可以毫无顾虑地审视和评估前人的评说和结论。在信息爆炸和泛滥的当今社会，我喜欢驻足过去极为缓慢的时代，把自己的灵魂凝固栖息在那里。稍稍地俯下身子，都会捡到瑰丽的梦的碎片，用它来编织我的新梦、我的故事。

天地与我并生

尼采说，历史中总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，深深感受人类生命的辉煌灿烂。英国诗人华兹华斯也说过，时常走访大自然是解除城市生活中的罪恶的必要良方。自然是“美好意念的影像”，对于扭曲、不正常的都市生活有矫正的功能。当我们把心融进大自然时，我们的言行或多或少会发生改变。自然景物确实具有提示我们某些价值的能力。山有山的威严，水有水的柔美，树有树的高洁，花有花的谦卑。在瑰丽奇妙的大自然面前，人类或多或少会收敛起狂妄和自负，谦恭地尊重那些在我们视野中曾经轻慢甚至被虐杀的生命。

在大自然中，我们不是老大，也不是老幺，我们仅仅是自然的一分子。我们追寻山水，其实是在寻找我们生命的自然属性。当生命的自然属性被社会属性挤兑并取代后，生命本有的张力每况愈下。因此，在崇山峻岭面前，我们渺小得如同一抔土；在江河湖海面前，我们甚至不及一尾游鱼；在广袤的原野面前，我们的生命脆弱得甚至不及一棵凄凄青草。庄子认为“人心险于山川，难于知天”，是故喊出了“天地与我并生，万物与我为一”。这种安时处顺、逍遥自得的云水情怀，于今天的我们有着怎样的启示？与天地精神往来，吾养吾天地浩然之气。仁者乐山，智者乐水。不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也……古代圣贤的这些名言一如黄钟大吕，醍醐灌顶，呼唤我们寻回迷失了的良心、丧失了的爱心、丢失了的童心和诗心，唤醒我们回归远离了的自然之趣和山水之乐。如果我们漠视自然和其他生命的存在，那么将失去生命中至美至善的东西。这样一想，我们的内心或许会有所憬悟，不再像在蜗牛角上争强好胜和嫉妒负气地过日子。放下自私自利的角逐，发现那些卧槽于旷野中的大美，感受和领悟视而不见、充耳不闻的美好。生活像面镜子，你笑它就笑。一个与自然保持密切关系的人，会远离鄙俗和粗野。

在我的梦中，一生都会眷顾曾经到过的地方。今生有约，我还会见到东南亚长着巨大树冠的凤凰树、立于罗马古城的地中海松、洛杉矶的棕榈、惠斯勒雪山下的木屋、莱蒙湖畔奔跑的牛羊，再次踏上褐色条石铺就的红场，听那洋葱顶教堂上和平鸽咕咕的叫声。

在旅游日益成为公众普遍的生活方式的时候，我们随时都有可能迈出脚步走向远方。就像世界上没有相同的两片树叶一样，我们迈出去的脚步和走过的路是不一样的，每个人的旅游经历也是不一样的。旅游让我的灵魂向世界启开了一扇窗户。在苍茫的旅途中，我用我的眼睛和心灵去观察阅读远方的世界，世界也在看我。我把生命释放于远山绿水、江河湖海之中。我喜欢远离喧嚣的城市和乡村，在那里拥抱山水，拥抱生活。我不需要动太多的嘴巴，而是更多地动手动腿动脑，拍摄那些壮美如画的风景，写下那些慰藉心灵的山水文字。

走比读更重要

边走边读，走比读更重要。古人一生要读万卷书，行万里路。我们庆幸生活在当今信息和交通高度发达的时代，足不出户可以读万卷书，而行万里路则要手腿脑并用，它获得的体验和感知远比书本重要得多。我们需要读，更需要走。读十遍不如走一遍。走是更高层次的读，人正是在边走边读中实现生命的升华。在我见到与美国科罗拉多大峡谷媲美的恩施大峡谷的“一炷香”时，我惊叹它的雄奇和伟岸，天地间竟有这样的奇书！山川巨著毕竟是文字所不能替代的。大海的广阔空冥、瀑布的崇高险峻、峡谷的奇崛深邃，给人的震撼都是书本所不能给予的。

少小离家的我，一个远离故土的游子，似乎更愿意把那些遥远而陌生的地方，作为我终生追寻的另一个故乡。异地的旅游常常让我产生一种似曾相识的亲切和机缘。有种东西会悄悄潜入我的灵魂，让旅游的故事无比生动起来。越是遥远的地方越有我想象的符号和意象。当然，很多符号和意象超越了我之前的想象，消除了我对这些地方的狭隘和偏见，使那些符号和意象变得无比清晰起来。在异地我也能找到一种宁静和安逸，一种属于自我生命的归属，甚至我把自己也交给了我偶居的寓所、游览的山水和城市。

留住瞬间的美好

早在古罗马就流传着这样的说法：朝至那不勒斯，夕死足矣。为了拍摄那不勒斯港湾海上日出的美景，在寒意清冷的黎明，我孑身一人挎着照相机误闯了北约的一个海军基地。两位高大威猛、腰间别着手枪的意大利军人挡住了我的去路。尽管他们的肤色与我不同，他们的语言与我无法交流，我们只能用简单的肢体比画，他们明白了我的来意之后，并没有把我当间谍扣押，而是十分友好地请我离开。在莫斯科新圣女公墓，一个头戴鸭舌帽叫涅维奇的老人，冒着蒙蒙细雨，在迷宫一样墓群坟茔中义务给我们当向导和解说。跋涉千里，在异国他乡赢得一个个令人喜悦的瞬间和美好的记忆。

在与大自然的接触中，我惊讶地发现，除了自己，还有比我们想象的丰富得多的生命存在。在台湾的幸福农庄，我见识了一种雌雄同体的彩色蝴蝶，左为雄，右为雌，庄主命名为“梁祝情蝶”，据说这样的蝴蝶培育成功率是千万分之一。一个人的生命极其有限，我们生活的圈子也很窄很小。只有跳出按部就班的生活圈子，才能见所未见、知所未知、启所未启。我曾经那样痴迷地把写作当成生命的副本，而旅游又何尝不是？生命宝贵，只有一次，把写作和旅游结合起来，完全是让自己在世界上重活一遍，拿句通俗的话来说，我们比别人多赚了一个生命，何乐而不为？

有人这样说，我们的双脚一停止，生命就容易枯萎。如果我们要保持生命的活力和精彩，那么就去远行吧，它给你的不仅是一个过程，而是一个又一个灵动的故事。