寇金玲，余 琼

(山东师范大学，山东济南250014)

北京作为金、元、明、清五朝故都，历史文化底蕴浓厚文化气息浓郁。是文人骚客积聚之地。五四新文学的发生又为其平添了一份现代气息，北京随即成为新文化运动的策源，成为新文化倡导者的主战场。1927年随着大革命失败，文化中心南移上海，北京的政治中心地位受到动摇。然而北京温厚纯良的古典气息吸引着全国各地文人墨客或于此诗意栖居，享受着北京城独特的平和与纯朴，在这座城内创作出极具生命活力的文学上品;或如生于兹长于兹的游子老舍，由于现实的原因却只能在一遍遍的回首与追忆中依恋着品读着故乡北京的一草一木、一砖一瓦，在他乡构思着北京城内发生的人生喜怒哀乐。正是由于北京独特的文化底蕴对作家产生相似的影响的原因，才使得“京派”与老舍的“京味儿”容易含混。《京派文学的文化底蕴——从老舍创作的文化品格说起》中2005年在刘勇教授开篇就亮出了自己似乎不容置疑的观点:“没有人会否认老舍是京派文学的典型代表。”［1］然而在具体的论述老舍属于京派时，又含混不清，没有拿出老舍属于京派的具体证据来，而是把北京的地域文化作为主要切入点，指出北京独特的地域文化对京派文人和老舍共同的文化影响。2010年刘勇教授又发表了同样涉及到这一问题的论文《京派及地域文学的文化意义》，文章第一部分以“从老舍是不是京派作家说起”［2］为题。显然，刘勇教授也认识到老舍属于京派这个问题有待商榷。……