何 敏

(中南林业科技大学外国语学院，湖南长沙410004)

0 引言

女性的“第二性”身份使其无论在现实生活中还是文学呈现里都成为了“被侮辱和被损害的”代名词。她们往往无言地承受着生活的悲剧，甚至将其视为宿命默然接受。在这一群沉默的群像中，我们也能偶窥几位异类。她们绝不任人凌辱，即使付出高昂代价也要快意恩仇。种种复仇模式中最极端最骇人的莫过于“杀子惩夫”了。欧里庇得斯根据希腊神话改编的《美狄亚》是“杀子惩夫”的母题原型。美狄亚贵为科尔喀斯的公主，却狂热地爱上了前来盗取金羊毛的伊阿宋。为助其取金羊毛，她弑兄碎尸，背父弃家，远赴希腊与伊阿宋结婚生子。不料十年之后，权欲熏心的伊阿宋图谋科任托斯图的王位，另娶公主。盛怒之下，美狄亚指使儿子们为公主献上毒袍，害死了公主和国王。为让负心人肝肠寸断，她竟手刃亲子，然后驾龙车远去。此后，美狄亚的故事被不断演绎，踵事增华，“杀子惩夫”也被固化为一种复仇模式。《聊斋志异·细侯》则讲述了一个东方美狄亚的故事。雏妓细侯与满生一见钟情，决意与之共结连理。为替细侯赎身，满生远赴湖南筹资，岂料节外生枝，他因缺乏川资淹留湖南，又获罪入狱。有富贾慕细侯艳名，厚赂官员，使其久锢满生，又伪造满生绝命书让细侯断念。细侯万念俱灰，又兼鸨母重压，只好下嫁富贾。后满生得门人相助出狱返浙，托人告之细侯真相。细侯愤然杀死了自己与富贾所生之子，投奔满生。……