□杨文丰

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朴素已到了必须重新被世人理解和重视的日子。朴素就是朴素。朴素与浮夸、浮躁不共戴天，与单纯、本色难舍难分。朴素，只会跳平平常常的慢四步舞，绝对走不出矫饰花心的狐步。朴素是荒野大湖里未被雕饰的荷花，亭亭玉立，出污泥而不染。朴素还像本色纯真、待人诚恳的阿里山姑娘。朴素是难得的简单生活，更是高尚的绿色生活。朴素远离了风雨躁动的非正当欲望。朴素促进了生活、事业和艺术的统一。朴素走向人与自然的和谐。朴素是成功大业的根基。

国画大师齐白石，曾在自写大白菜图上题：“先人作过三代农夫，方知得此根有真味。”而且，“古人常用嚼菜根，教育后代，以为菜根不只是根本，而且也是一种学问。甜味中略带一种清苦味，其妙无穷。”（孙犁：《莱根》）

朴素，事实上就似吹自原野的自自然然的清风，也是与山野菜根滋味类似的东西，纯正质朴之中，泛些儿淡淡的、类似素食主义式的清苦，教有心人回味那特有的况味。

2

不能不纠正地球村人对朴素认识的好些误区。

我们曾经轰轰烈烈地提倡艰苦朴素。其实，真正的朴素，不一定都陷入艰苦之中。不艰苦时的朴素是自觉追寻的朴素，才是更为难得的朴素。惟心甘情愿的朴素，更加价值连城。艰苦时的朴素，乃不得不坚持的朴素。倘若艰苦时不朴素，就不可能走向理想、夺得胜利，尽管胜利的取得又并非仅仅依靠朴素。艰苦时的朴素，虽然光芒四射如同太阳，但却总染有或多或少的紫色无奈。

现代世风，与朴素已甚不和谐。高车华屋，力追“时尚”。消费求高，排场奢华。浮嚣世风，使人欲朴素已变得倍加困难。

专买专卖者难得朴素；投机取巧者难得朴素，官场沉浮者难于朴素。与此同时，各种各样的官场作状、虚饰冒进、声色诱惑、假名伪实，仍每日每时地，缠你闹你，诱逼你就像脱一件衣裳一样脱离朴素。或许，人，只有“懂得看破功利社会怪现象而发出会心微笑”，才能辨识朴素之真谛吧。

3

人在本性上，其实是有享受朴素的天性的。

能够享受朴素的人，才更能敬畏自然，更能体味人生的真谛，更能惬意地享受人生。清晨起来，或刚从户外归家，我都极喜欢穿半新半旧的衣裳，趿一双休闲拖鞋，随行随坐，逍遥自适。如果老朋友风雨夜至，则炒上一两碟菜，烫温一壶酒，兴情所至，海阔天空，陋室比酒楼更加尽兴。读山水，品古诗，赏名画，论世情，似在自家之陋室更能琢磨出高贵的文化意味。至于夏日熏蒸，野风满楼，则一壶清茗，慢斟细品，长消日月足矣。

我向往这样一种生活：去伪迹，除金饰，少攀比，淡物欲，远离红红绿绿的羁绊，谢绝枝枝蔓蔓的烦扰。如今，家居羊城郊野，面山思溪，假日闭户，尤喜雨天，书房里清清静静地读书，专心致志地作文，春华秋实，真感觉到生活在对我投桃报李，其乐无穷也。

纵观人类历史，那些淡泊物欲享受，向往自然，注重精神生活的人，皆是能够真正享受朴素的人。与其说是他们懂得享受朴素，更能保持淡泊宁静致远的境界，毋宁说是崇高伟大的追求，使他们自然而然地选择了朴素生活。美国超验主义作家梭罗朴素的生活方式，与他那在瓦尔登湖畔的耕读生活，那简单而又超人的追求，是那么和谐统一。环保主义者追求朴素生活的境界，不早已变成地球村崇高、和善的生活风景了么？

享受朴素，乃生态时代的追求！