崔博

摘要：理学至宋明时期开拓了绝无仅有的鼎盛时代。但至后期，逐渐陷入了无所作为的思想困境。明朝中后期，思想文化世界产生了深刻的危机。为有效地回应和拯救这在变化中不断加深的危机，王阳明深受朱子学说影响，创建的“心学”，其基本宗旨和理论来源均来自于程朱理学，是对程朱理学扬弃的结果，是儒学发展新的里程碑。

关键词：理学；王阳明；心学

理学到了宋明时期开始了它绝无仅有的繁盛时代。卫宗武曾以《理学》为诗，认为只要按照理学所定规则行事，即可以享用现成的知识与思想而不需要做其他的事情，即为“作者蔑以加，百世或可俟”。但至后期，逐渐陷入了无所作为的思想困境。至有元一代，促使程朱理学意识形态化的枢轴式人物便是许衡及其弟子。知识就是背诵的条文，背诵的条文也就成了思想的准则。表面看上去是儒家学说、程朱理学进入了政治权力的中心，实际上则是其放弃了相对独立的、在政治权利之外的、民间社会和士绅阶层的批评立场，也逐渐丧失了不断超越和更新的空间。

直至明初，思想与知识的制度化和世俗化已经相当严重。到了明朝中期，思想文化世界其实已经产生了深刻的危机，至正德、嘉靖时代起社会生活已经发生了巨大的变化。可是社会生活的同一性在逐渐丧失的时候，思想的同一性却依然存在。那么，思想界将如何有效地回应和拯救这在变化中不断加深的危机就成为了当时士人阶层的普遍焦虑。……