刘雯雯

(琼州学院 人文社科学院，海南 三亚572022)

崖州民歌是指居住在古崖州西部黄流沿海一带的汉人以崖州方言(闽南语系)演唱的民歌，主要以口头传唱和手抄本的方式在海南乐东、三亚、东方等县市部分地区流传。其题材颇为丰富，涉及劳动生产、社会斗争、爱情婚姻、生活习俗、知识技能、旅游观光、故事传说等生活百态;其体裁较为多样，有号子、叫卖调、拉大调、柔情调、嗟叹调、哼小调等不同形式，如《陈三》《十送情郎》《梁生歌》《张生歌》《孟丽君》《驻春园》等。崖州民歌的产生、流传、发展、演变，都有他的历史条件和人文条件，本文将通过解读新时期崖州民歌的民俗文化意义，来深入探讨崖州文化的深邃内涵。

一、崖州民歌中的民俗文化

对日常生产生活的描述是民歌内容的主要特点，崖州民歌中对各种生产生活现象进行直观描写，充分表达出劳动人民淳朴善良的一面，也显示出了劳动人民在生产劳动、为人处世、婚姻爱情中核心价值观的取向。

1.物质民俗:生产劳动——以勤劳劝

“歌咏所兴，宜自生民始。”民歌的最初雏形来自生产劳动纪事，崖州民歌也不例外。劳动过程中春耕夏耘秋收冬藏是民歌产生的土壤和生存的基础，劳动人民深谙劳动初衷，日出而作，日落而归，尤其以天为食的日子里，他们更是对劳作存有敬畏，上演了无数形形色色悲欢离合的故事，成为民歌取之不尽、用之不竭的素材。在崖州民歌中有不少作品是反映劳作的艰辛，是汗流浃背的苦干，是紧衣缩食的寒碜，但是崖州民歌中的男女主人公们大都是以一种无畏无惧的态度来对待，简单而执着地认定着勤劳就能收获、勤劳就能致富的淳朴观念。……