焦勇勤

(海南大学 人文传播学院，海口570228)

冼夫人(公元513—602年)，又被称作是冼太夫人、谯国夫人、诚敬夫人、圣母娘娘、郡主夫人等，据史书记载，冼夫人原系俚人，原高凉郡(今阳江县西)内越旗大姓冼氏人。冼氏世为越族首领，冼夫人自幼聪敏过人，熟谙军事，后嫁高凉郡太守冯宝为妻，促进了当地俚汉融合。冼夫人一生历经梁、陈、隋三个朝代，虽生逢乱世，但心系国家，维护统一，先后平定岭南之乱，归附中央王朝，又宽厚慈悲，爱民如子，“每劝亲族为善，由是信义结于本乡。越人之俗，好相攻击，夫人兄南梁州刺史挺，恃其富强，侵掠傍郡，岭表苦之。夫人多所规谏，由是怨隙止息，海南、儋耳归附者千余洞。”［1］46，又“请命于朝，故置州”［2］14，重新将海南纳入中原版图，其事迹受到历代王朝的大肆嘉奖，也受到海南人民的普遍爱戴，在海南人民心目中具有极高的地位，成为海南人民所敬重的精神领袖之一。

自唐代以来，海南人民就开始自发地祭祀冼夫人，并在此基础上形成了历史悠久、内容丰富、传播广泛、特色鲜明的冼夫人信仰文化。这种初级形式的宗教“是一种构成认同的强大力量。在历史上的某些时期，对某些民族国家、宗教是一种强有力的认同基础”［3］。据统计，海南全省现存各类专祀冼夫人的庙宇(以下简称冼庙)多达100 多处，配祀冼夫人的庙宇多达200 多处，其中，绝大多数冼庙都组织有祭祀冼夫人的专门节日——军坡节，而且，各地军坡节的节日时空、组织、活动、仪式、用品等都均大体一致，这种独特的冼夫人信仰文化在其他省市是不存在的，完全可以说是一种海南土生土长的冼夫人信仰文化。……