自古以来，中国文人大凡都有这样的雅好，都以拥有一个专门读书、藏书和写字的场所而自足，并美其名曰，书斋。据说，自汉代以来，文人就开始有个人的书斋，汉代杨雄的书斋就叫玄事。到了盛唐，书斋便更加成熟而具备规模。如杜甫的草堂，便是典型的文人书斋，并有幸留存至今。那些落魄文人，即使身居陋室，也不忘把自己的居所弄个名号。如唐代的刘禹锡，便把居所兼做书斋，自命为陋室，并写了一篇《陋室铭》，以之明志。

我开始知道文人的书斋，是从鲁迅的散文《从三味书屋到百草园》了解到的。那可是和百草园，那个儿童乐园格格不入的地方。鲁迅写道，从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房，中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿，伏在古树下。其中，常常坐着一个拿着戒尺的老先生，悠悠地拉着声调，教儿童学之乎者也之类的东西。据说，这三味书屋的名号也很讲究，三味，就是指布衣暖，菜根香，诗书滋味长。

所以，历代文人雅士都很注重书斋的命名。一个好的书斋名，不但可以表露文人的风雅气派，而且还可以把爱好、追求和希望倾注其间，让人瞻其名号，便知其人品。唐代书法家怀素勤奋学书，但苦于家贫，缺钱买纸。便在宅前屋后，遍植芭蕉，取叶代纸，习书练字，遂名书斋为绿天斋。清代小说家蒲松龄的书斋名最平朴，自题为聊斋，意即闲聊杂侃的地方。但他的一部传世之作《聊斋志异》，却让其书斋名号扬名千古，家喻户晓。……