焦振文

一曲荡气回肠的亲民廉政颂歌
——评新编豫剧现代戏《天职》

焦振文

新编豫剧现代戏《天职》取材于真人真事，该剧饱含热泪深情的直面现实，艺术的再现我党“以人为本，执政为民”的理念，以其跌宕起伏的情节，紧张激烈的矛盾冲突、生动的艺术形象以及精彩的唱腔设计赢得了观众的好评，堪称一曲荡气回肠的亲民、爱民颂歌。

《天职》；亲民廉政；直面现实；矛盾冲突；艺术形象；唱腔设计

河南省商水县豫剧团演出的大型现代豫剧《天职》以中纪委两次树立的先进标兵、河南周口市委常委、市纪委书记杨正超为原型，以其真实事迹为素材。这出戏以其直面现实的精神、亲民廉政的主题、紧张激烈的冲突、起伏跌宕的情节、优美动听唱腔以及真挚感人表演赢得观众如潮的好评。

一、饱含热泪深情地直面现实

饱含热泪深情地关注当下社会即“接地气”是该剧之所以动人、之所以演出成功的根本原因。唐代大诗人白居易曾主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。1现实生活永远都是艺术创作的根源，关注当下永远都是艺术永葆生机的不二法门，那些千古传颂的经典文艺作品更是以贴近现实、关注当下作为其自身的艺术生命。当然这里所说的真实并非是生活原本的真实，而是在现实生活基础上经过创作主体艺术加工、提炼、升华以后的情与理完美统一的真实，即艺术的真实，换句话说是给人带来的艺术审美层次上的一种亲密无间、似曾相识的真实感。而新编豫剧现代戏《天职》就非常成功地做到了这一点。该剧的执导顾威先生说：“《天职》是从生活中来的戏，有着浓烈的生活气息，塑造了一个立体的人物。商水县豫剧团保持了豫剧的特点，没有豪华的大制作场景，但以戏剧本体吸引观众。”2“《天职》……不是在宾馆房间里侃出来的，所以这个戏演出现场有二三十次的掌声，还有观众感动得落泪。编剧塑造的是立体的人物，而不是概念的人物形象，所以感人。最后该剧保持了豫剧最基本原始的特点，所以受到戏迷的欢迎。”3

《天职》这出戏关注的是当下广大人民最为常见的社会问题、社会矛盾。该剧以一起车祸肇事案牵引出县长潘文相与其内弟魏得富官商勾结的经济大案，从而扩展纵深了戏剧的反映面，艺术的再现了作为人民的主心骨——中国共产党反腐倡廉的决心。难怪演出结束后，中纪委委员、新闻出版署纪检组长宋明昌说：“这是一部针对性很强的廉政教育警示剧目，具有强烈的震撼力、渗透力和感染力。剧中的纪忠一身正气、亲民爱民，既铮铮铁骨又满腔柔情，这样的好戏应该到全国各地都去演一下。”4当前基层党政干部和老百姓的矛盾还依然时有发生，“官二代”“富二代”“我爸是李刚”都是当下触动人们最敏感的那根神经的词汇，“药家鑫事件”等成为这两年来交通肇事典型案例，由此促进了我国相关法律法规的完善，比如新修订的《中华人民共和国刑法修正案（八）》自2011年5月1日起正式实施，其中规定：醉酒驾驶作为危险驾驶罪被追究驾驶人刑事责任。另外，官商勾结，徇私舞弊的经济犯罪现象依然存在，尤其是近年来不少不法房地产开发商利用政府的城中村改造、拆除违规违章建筑等政策与老百姓产生了不少纠纷，百姓告状难，上诉难，这些活生生的现实都在《天职》这出戏了有了展现。

戏剧一开始就表现了上访难，李秀莲为讨公道要找县纪检委书记纪超告状，却遭到了马副乡长的阻挠，李秀莲唱道：“鸣冤上访连夜走，却总有人跟后头。”马副乡长喊道：“李秀莲，你给我回去”，并威胁到“秀莲，你在不听劝，你就别怪我不客气了。”李秀莲向纪书记诉说冤屈之后，纪书记又从赵村主任那里了解到案情经过，他上来就说“纪书记，李秀莲一家是真冤枉啊”继而他讲道“明明爷俩在路边走，一辆小车撞过去，一下就是两条人命啊！嗨，却弄个司机没有责任。连开车司机都变成另外一个人了……”当纪书记问道他为何不去给李秀莲作证时，赵主任叹息道：“唉，不是怕吗”这是多么的具有现实感的言语啊！尤其到后面李秀莲遭到恶势力的毒打和恫吓，上坟一场戏最为震撼人心。李秀莲近乎崩溃的一声撕心裂肺的哀告：“啊！纪书记，纪青天……你要为俺做主啊！你要为俺做主啊！”同时跪倒在地上，这声痛呼动容了台下的所有观众，也感动了台上的县纪检委书记。这是朴实、厚道、勤勤恳恳的中国老百姓被欺压到极点之后的发泄，这是无钱、无权、又无势的平头老百姓以最传统的告状方式对主张社会公平正义的青官的渴盼！纪超同时也跪在了地上，搀扶着哀求的秀莲唱到：“农民苦，农民难，受苦受累还受屈冤，受屈冤。”“死者丧命无公断，是非黑白颠倒颠，生者求告受拦阻，又遭毒打血未干，老百姓是我们衣食父母，求一个公平公正咋就如此难，咋就如此难，如此难。……”纪书记的这段戏颇富人情味。他完全区别于传统公案题材戏曲中的清官形象，比如包拯，海瑞，刘墉等，他们虽然为民做主，主张正义，但却依然是封建社会官老爷，老百姓冒着生命危险，越衙上告，拦轿喊冤，匍匐于地，诉说冤情。而纪超则是人民的公仆，是优秀的共产党员，他把百姓视为衣食父母，他感同身受到老百姓的苦楚与难处，他在维护人间公平正义，同时也在捍卫鲜红党旗的尊严！

二、艺术的再现我党“执政为民”的理念

中国共产党自诞生之日起就与老百姓、与劳动人民血肉相连。正如毛泽东所说：“好比鱼水关系，共产党是鱼，老百姓是水；水里可以没有鱼，鱼可是永远也离不开水啊！”改革开放后，尤其是近十年来，我们党又提出科学发展观，多次强调指出，“权为民所赋，权为民所用。领导干部不论在什么岗位，都只有为人民服务的义务，都要把人民群众利益放在行使权力的最高位置，把人民群众满意作为行使权力的根本标准。”这些观点既与中华传统文化中的人民观一脉相承，又是人民观在新的历史条件下的新发展。

豫剧《天职》一开始就以荡气回肠的“黄土厚，黄河长，老百姓是咱亲爹娘” 开宗明义的把老百姓看作了“亲爹娘”，这便与封建社会的“民本思想”以及其他历史上为民做主清官戏有了本质上的不同。“爹娘高兴儿欢畅，爹娘流泪而心伤”老百姓的喜怒哀乐是每一位党员干部所关心的，就像纪书记唱道的：“汗珠子摔八瓣，面朝黄土背朝天，种粮给我们吃，做衣给我们穿，老百姓是爹娘，老百姓是靠山”党把老百姓当做靠山的，为了“擦去爹娘的泪”，为了让“爹娘心欢畅”，为了捍卫党旗的尊严，纪超书记顶住了老朋友——县长潘文相的软硬兼施，顶住了老领导的“劝告”和压力，顶住了邪恶势力的恐怖恫吓，将案子一查到底，依法惩治了贪官和不法肇事司机，为受害家属沉冤昭雪。

豫剧《天职》同时展现了老百姓的朴实与善良，他们是最苦最累而又最容易满足的，你对他一点点好处他都牢牢记住。包公、海瑞、刘墉、于成龙等清官廉吏的的故事之所以代代传诵，经久不衰，就是因为他们呼唤正义，他们渴盼公平公正，他们渴盼清官廉吏，因为他们是社会上最为弱势的群体，尤其在黑暗的封建社会，他们没有任何话语权。“老百姓最可亲，老百姓最可怜，百姓的胸怀天地宽，为他们做点事，他们牢记心间，对他们一点好，几辈子忘不完，忘记了吃的苦，忘记了结的怨，忘记了做的难，受一点恩惠就觉得心里甜”这是党对老百姓的解读，是党对老百姓的理解和肯定，也是我们党赢得老百姓信任和拥护的情感基础，老百姓把党和国家干部是当作亲人的，难怪沉冤昭雪的李秀莲发自肺腑地对纪书记唱道：“对亲人感激情涌心头表达不及，原以为俺遭残害冤沉海底，屈死的冤魂难安息，多亏您为俺家主持正义，……您为俺顶住压力心操碎，玉洁嫂为俺受伤血淋漓，血淋漓，您对俺的大恩大德大无比……你和百姓心贴心，不把农民看得低，农民的苦，农民的难，件件挂在您心里。您为俺修起了连心桥，乡亲们心中立座碑，千恩万谢说不尽，感谢党，感谢党的好书记，从此俺心里认准了一个理：党不会，党不会让百姓再受屈”。在特定的剧情发展关口女主人公唱出了对党的好干部的感激，唱出了对党的信任和拥护，是发自肺腑的、是颇具艺术感染力和震撼力的！

三、关目设置紧凑，矛盾冲突紧张

豫剧《天职》关目设置紧凑，情节跌宕起伏，扣人心弦，矛盾冲突紧张激烈。该剧巧妙地运用案中案情节结构。由一个车祸事件引出了一个贪污大案，中间又巧妙插插入纪超为乡民们修桥以及他母亲、哥哥尤其是妻子玉洁的戏。逻辑关系很强，剧情的发展牵着观众的心、观众的眼，一直看到最后，事件的转折非常流畅。可谓做到了李渔所说的“密针线”，即：“编戏有如缝衣，其初则以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。剪碎易，凑成难。凑成之工，全在针线紧密。一节偶疏，全篇之破绽出矣。每编一折，必须前顾数折，后顾数折。顾前者，欲其照映；顾后者，便于埋伏。照映埋伏，不止照映一人，埋伏一事，凡是此剧中有名之人，关涉之事，与前此后此所说之话，节节俱要想到。”5这样设计情节可以收到以少总多的艺术效果，使得一件看似普通的交通肇事案发酵成为当下所广泛关注的一些列社会问题，更加贴近人们的生活，增强戏曲的现实性。

戏剧的情节环环相扣，高潮迭起。作者将故事缘由即车祸案跳过，而是从李秀莲上访告状受阻拦开始，一下子触及到上访难、告状难的问题，掀起了一个小高潮，同时在冲突中情节有了发展，阻拦上访使得纪超书记登场，了解案情。纪书记身份暴露后，很自然的引出魏得富和姐丈也就是县长潘文相定计一场戏，由于魏得富房地产经理和潘文相县长的特殊身份自然为后面官商结合的经济大案提供了可能性，埋下了伏笔。同时作者又对情节做了明暗的巧妙处理，明线上是潘文相向纪书记攀交情，讲情说好话，送银行卡，企图能够将问题大事化小，小事化了；以及纪超对案件的调查。暗线上则是秀莲被打伤，以及全家被恫吓威胁，这样明暗汇合，使得观众对问题便看得更为全面和深刻了。此外，剧情发展过程中力避平铺直叙，而是做到了高潮迭起，上访受阻形成高潮后，马上又在“哭坟”一场戏形成高潮。

需要指出的是剧作者在情节推进上在注意到了节奏的张弛有度，即清人毛宗岗在《三国志读法》所提到的“笙箫夹鼓、琴瑟间钟之妙”。6比如在第一场秀莲上访受阻这个小高潮之后，在第二场通过魏德富近乎滑稽的唱腔表演来舒缓观众沉闷的气氛；再比如“哭坟”高潮过后通过改换场景——纪书记的办公室来舒缓节奏；此外在纪超和潘文相弄得十分僵硬后马上又安排了纪超的妻子玉洁在家中等丈夫的一场戏。这样的安排，既推动了情节的发展，又起到了调节观众情绪的作用，它们在观众不同的接受心理状态下互相渗透、共融、补充，从而使观众获得持续、深入的审美享受。

四、生动的艺术形象和优美的唱腔设计

此外值得一提的还有这出戏的人物塑造及唱腔设计。豫剧《天职》特别强调人物塑造，剧本从人物出发，做到对主要人物从不同的侧面全方位的刻画；对次要人物也塑造的个性鲜明。县委书记纪超是剧中一号主人公，也是塑造得最为成功的艺术形象。剧中有句唱词集中歌颂了纪超 “无情非为真豪杰，爱民方为伟丈夫” 的品格。确实，纪超没有简单的被塑造成概念化、符号化、毫无人情人性的“高、大、全”式的人物，相反他是个至情至性、有血有肉的亲民爱民的好干部。一方面他忠于党，勇于担当，在原则面前、在党纪国法面前他立场坚定，铁面无私。潘文相是纪超的好朋友，一再向他求情，请求纪超放他一马：“在这关键的时刻我求你看在我们二十多年的情份上，不要听信别人的胡言乱语，把我牵扯进去，说实话，几位老领导都很同情我呀”这话里面有请求也有要挟，企图以老领导来压住纪超，可纪超马上说道：“我更同情你”。潘文相进一步苦苦哀求，使出杀手锏，拿出银行卡，企图贿赂纪超，纪超严词拒绝，并义正词严地说道：“牢记宗旨，坚守信仰，坚定信念！”求情无望的潘文相最终威胁纪超说：“得放手时且放手，要知道狗急跳墙，物极必反。”听到此处，纪超愤怒的拍桌子立正道：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”在党纪国法、大是大非面前他容不得半点含糊。可贵的是纪超亦不是不食人间烟火的冷血动物。他对党、对国家、对百姓、对老母、对妻子有着炽热的爱。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”为了国家和党的事业它可以牺牲自己的一切，他把老百姓当作亲爹娘和靠山，“哭坟”一场，他被李秀莲婆媳感动的流下热泪，乡亲们向他送东西表心意时，他深深地鞠躬，眼含热泪唱道：“老百姓最可亲，老百姓最可怜，百姓的胸怀天地宽，为他们做点事，他们牢记心间，对他们一点好，几辈子忘不完，忘记了吃的苦，忘记了结的怨，忘记了做的难，受一点恩惠就觉得心里甜”，为了工作他冷落了妻子，为了工作他不能在萱堂尽孝，面对他最亲最近的亲人他也曾流下了愧疚的泪。“眼含热泪叫声妈”那段唱催出了每一位观众滚烫的热泪。即使面对潘文相，纪超也是以情来打动他，苦口婆心劝导他：“文相哥！二十载咱俩个如同兄弟，至此刻冷面对怎不痛惜。别以为我忍心惩处于你，可知道我怎样为你难过为你焦急，为什么当了官贪念升起，掉进了钱眼里意乱神迷，历史要自己写事实为据，切不可心存侥幸害自己，后悔不及。”此外，对于如何处理这个案件，纪超也表现出了内心真是复杂的矛盾斗争，尤其是在老领导那句“这个案子牵扯到各种关系……你慎重地考虑一下吧”的警告之后，使得他辗转反侧，举棋难定，可是一想到那含冤受屈的李秀莲一家时又坚定他将案件彻查到底决心，这种复杂的心理活动更加丰富了人物性格。

融思想性与艺术性的豫剧《天职》落下了帷幕，可依然余音绕梁，给观众留下无尽的思考和审美的愉悦。

注释：

1.张绍康.《中国文学理论批评史教程》.北京：北京大学出版社，1999（4）：125.

2.摘自2012年3月7日《人民网》。

3.摘自2012年3月5日《北京晨报》。

4.摘自2012年3月7日《人民网》。

5.（清）李渔.《闲情偶寄》（沈勇译注）.北京：中国社会出版社，2005（8）：336.

6.王运熙，顾易生.《中国文学批评史新编》（下册），复旦大学出版社，2005（3）：364.

焦振文（1983— ），河北大学，中国现当代文学硕士。