刘渭琳 李 娜 李 静 吴 玉 （凯里学院艺术学院 556011）

黄平泥哨旅游工艺品创新设计研究

刘渭琳 李 娜 李 静 吴 玉 （凯里学院艺术学院 556011）

通过对黄平泥哨的概述和黄平泥哨的艺术特色分析，笔者尝试从色调中的民族时尚、色彩中的民族气息、寓意中的民族和谐三方面对黄平泥哨旅游工艺品进行创新设计。通过对黄平泥哨旅游工艺品的图纹探究，了解黔东南在旅游工艺品资源上的开发与设计理念，分析黄平泥哨原有的造型、色彩和装饰图案，尝试打破常规的传统纹样与色彩进行搭配，将黔东南的传统元素与现代构成形式相结合，使旅游工艺品不仅具有民族特色，还能与时代接轨，提升民族地区旅游工艺品的价值。

黄平泥哨；旅游工艺品；创新；设计

一、黄平泥哨概述

黄平泥哨诞生于20世纪20年代，是黄平县旧州镇苗族泥塑艺人吴国清从民间传统泥俑、陶俑的基础上创新而成[1]。黄平泥哨在当地民众口中被称为“泥叫叫”，是黄平地区孩童喜爱的一种玩具。黄平泥哨制作工艺复杂，泥哨的泥土采用当地的黄土就地取材，在制造过程中先将泥土多次摔打，通过手工捏制成型，再用专用的制哨棒为哨口塑型，待造型完成后放置于炉窑里面烧制，之后用水粉颜料将泥哨绘制成彩色的花纹，最后刷上清漆，完成制作。

二、黄平泥哨的艺术特色分析

作为非物质文化遗产的黄平泥哨，已成为地方独特的泥玩具，其造型的创作源于自然物种，以自然界中的马、龙、虎、蛇、鸳鸯、孔雀等百余种动物形象为创意源泉，黄平泥哨形体上描绘的彩色纹样多是借鉴苗族刺绣色彩的搭配，以黑为底色，配上民族传统色彩中代表华丽的红色、代表风调雨顺的蓝色、代表庄稼旺盛的绿色、代表四季丰收的黄色、代表生活富裕的紫色等色彩，使泥哨的整体效果具有浓厚的地域情怀和鲜明的民族气息，寓意少数民族对生活的美好向往。

三、黄平泥哨旅游工艺品创新设计

黄平泥哨是一种以民族文化传递为主的特色手工艺品。 现今社会的快速发展，民族传统文化逐渐被忽略、遗忘，民族手工艺品制作简单，流于程式化。为唤醒现代社会对民族文化的重视和传承，本文尝试从十二生肖形态的泥哨入手，在不改变原来造型的基础上，将泥哨的民族色彩与现代时尚元素相结合，扩展其构成形式和表现方法，将泥哨装饰融入具有时尚元素的纹样进行重新组合，创造出全新的形象以树立民族地区的旅游工艺品品牌形象。

1.色调中的民族时尚

笔者在保持原有泥哨造型的基础上，大胆尝试突破传统色彩进行创新，当下旅游工艺品色彩丰富，本创作一改厚重的底色，尝试白色的清新底色阐释全新的设计理念，迎合当代旅游消费者解压、舒缓精神的旅游情绪，设计一款既轻松又能彰显民族特性和时尚性的工艺品，以期形成一种新的民族工艺品的消费观。

泥哨创新设计方案一，泥哨造型形象的底色进行变化，打破黑色为底色，改变其底色，尝试运用白色作为生肖形象的基础色，给人一种清新、放松的心情。十二生肖的装饰图案设计主要元素由点、线、面构成，结合节奏与韵律、对立与统一、对称与平衡等形式美法则进行组合编排，体现现代文化的时代特色，根据十二生肖动物的不同特点组合不同的装饰纹样，运用概括、夸张、的表现手法形成鲜明的特点。适当的留白画面给人们带来想象的空间，使之具有更强的生命力，希望能被旅游消费者所喜爱。

设计作品注重色彩的丰富性，运用红黄蓝绿几种色相比较高的色彩进行装饰，展现了民族色彩的特性；图2的设计作品在未改变其底色的基础上，装饰图案更趋向单一，色彩以蓝白相间进行组合，既体现了黔东南少数民族传统手工艺蜡染的色彩特点，也结合现代图案元素，从视觉上增加天然纯真的气息，运用蓝白搭配传达着黔东南苗族侗族与各民族之间的纯真、温馨、愉悦、沟通与信任的深厚情感。

2.色彩中的民族气息

泥哨创新设计方案二，笔者在保持原有泥哨造型色彩不变的基础上，着重进行十二生肖形体的装饰图案的创新设计。这组设计方案着重装饰图案的变化，运用植物纹样为创新点，把植物纹样进行简化，提取两种不同的植物元素运用平面构成的重复构成方法进行组合，形成富于变化的单元形，在表现时运用点、线、面的构成手法及抽象化花草纹样将其点缀，使泥哨的整体图案从视觉上体现出民间手工艺品自然、纯真的气息。

泥哨工艺品，运用创新设计的单体图形，根据十二生肖不同动物形象的特点，有区别的装饰在其头部、腹部、足部等不同的位置，体现不同生肖的个性特征。本组作品采用单色系的处理手法是考虑不同性格的旅游消费者对于不同色彩的喜好，可自由选择喜欢的色彩组合进行选购，促进民族旅游工艺品的创新。主要尝试运用同类色进行装饰，选取不同明度的蓝色和红色进行描绘，蓝白和红白相间的同类色装饰纹样。在图案上搭配些许波浪纹和几何图形，使纹样的搭配展现出柔和且有对称规律的特点，既体现出黔东南少数民族的色彩情怀，也有着东方人寓意祥和、欢快、吉庆之意。

3.寓意中的民族和谐

泥哨创新设计方案三，笔者在对黄平泥哨的考察得知，其用色是水粉颜料，水粉颜料在绘制过程中颜料干透后会变灰，为了保持色彩的鲜艳度，本作品尝试选用丙烯颜料替代水粉颜料，运用细腻的笔锋刻画，和原有的泥哨颜料多、厚的画法有很大的区别，相比之下，颜色更生动和鲜艳，对比强烈。通过了解黄平地区少数民族对房屋的装饰和对服装图案的用色特点，结合现代人对颜色的喜好情况。本作品在保持原来泥哨黑底的前提下，尝试运用多种颜色搭配，运用无彩色系的黑和白中和鲜艳的红黄等艳丽的颜色，使色彩效果具有强烈的感染力和吸引力，用色彩表现民族的和谐。

四、结语与展望

通过对黄平泥哨的概述和黄平泥哨的艺术特色分析，笔者尝试从色调中的民族时尚、色彩中的民族气息、寓意中的民族和谐三方面对黄平泥哨旅游工艺品进行创新设计，尝试三种不同的设计方案，通过色彩上的改变，使装饰图案样式更加多样化，打破传统意义上的工艺品程式化绘制特点，树立现代文化与民族文化交融的新的时尚创作风格，以期为旅游工艺品市场开发和创新设计树立新的创作主流模式与设计方向提供参考。

[1]余未人.黄平泥哨的文化现象[J].当代贵州，2010（12）.

[2]（英）克罗斯，程文婷译.设计思考[M].山东画报出版社，2013.

刘渭琳，凯里学院艺术学院2012级艺术设计专业本科生。

李娜，凯里学院艺术学院讲师，硕士，研究方向为视觉传达设计。

贵州省大学生创新创业训练计划项目（项目编号：201410669020）；凯里学院2014年大学生创新创业训练计划项目（项目编号：CX201403）。