贾媛媛 （青岛科技大学高密校区 261500）

浅谈高密茂腔艺术的发展与保护

贾媛媛 （青岛科技大学高密校区 261500）

高密茂腔是浸透了胶东地区这一特定地域的文化艺术形式，是极其珍贵的非物质文化遗产。在了解高密茂腔的起源和发展脉络基础上，探讨如何保护传承和发展高密茂腔艺术是十分紧迫和不可推卸的历史责任。

高密茂腔；起源；发展；保护

高密茂腔是山东百余年来兴起的地方戏之一，其曲调质朴自然，唱腔委婉柔怨，生活气息浓郁，通俗易懂，委婉动听，深受当地群众喜爱，俗称“拴老婆橛子戏”，意思是听戏的妇女们经常陶醉其中而流连忘返。高密当地有民谣是这么说的：“茂腔一唱饼子贴到锅台上，锄头锄到庄稼上，花针扎到指头上。”从中可以看出人们喜欢茂腔到了入魔的程度。出生于高密农村的诺贝尔文学奖获得者莫言曾说，“如果说我的故乡高密东北乡有一个主旋律的话，那个主旋律肯定是茂腔。”莫言在接受媒体采访时说，茂腔对于童年、少年的自己完成了道德教育，自己之后的许多道德观念，都是在茂腔这种地方戏中学到的，茂腔自然而然地滋养了莫言的文学创作，后来，莫言甚至用茂腔的笔法写出了他的小说《檀香刑》。2006年5月，高密茂腔被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产名录。

一、高密茂腔的起源和发展

关于茂腔的由来，据一些老艺人在讲述自己师传体系和剧种起源的传说时，曾说过：“肘鼓子”约产生于明末清初，距今已有三四百年的历史。追其源头，人们认为它是从盛行于明代中叶的弋阳腔，乃至于姑娘腔中衍化而来。它本身是一种地方小曲，因说唱时肘悬小鼓拍击节奏而得名。茂腔的发展大体经历了本肘鼓、冒肘鼓、茂腔三个阶段。

本肘鼓旋律比较简单、曲调低沉、节奏平稳、结构上有两个平行乐句。其唱词是分节式民歌形式，多为七字句式。演唱时没有丝竹乐器伴奏，而化妆则更为简单，演唱者在脸上抹些口红、粉，男角系条毛巾，女角系串彩珠之类，就地一围便演唱起来。经过一二十年后，高密、诸城、胶县、安丘一带的群众就已不热心本肘鼓了，取而代之的是经过众多艺人演出实践衍化而成的“冒肘鼓”调。冒肘鼓的主要特点是吸收了“柳琴戏” 唱腔下句的尾音翻高八度的特点，其唱腔的旋律得到伸展，音域加宽，有了拖腔；男女腔分明，各自形成了系统；音乐趋向性格化，形象有了加强；唱腔的重要板式也已形成，调式、调性方面有了鲜明的对比；开始试用柳叶琴、三弦等丝竹乐器伴奏；借鉴了京剧、梆子的精华。自20世纪40年代以后，演员在演唱中逐渐减少了八度翻高次数，只在花腔唱段中使用“打冒”使唱腔形式更趋合理，人们根据“打冒”谐其原音并取其茂盛之意，将剧种称之为“茂腔”。到1954年，华东地区组织戏剧观摩演出时，组委会正式将该剧种命名为“茂腔”。

二、高密茂腔的现状

高密茂腔具有较强的艺术感染力和生命力，与人民生活密不可分，作为一个传统的地方戏曲剧种，经历几百年的生存发展和延续，已经成为中国传统文化的一个重要组成部分，在特定的地域和特定的人群中还有一定的群众基础。据了解，高密很多农村的剧团逢年过节或红白喜事还会到村镇演出，不仅是为了生计，也为了活跃城乡文化，他们对茂腔情有独钟。然而随着当代文化艺术的蓬勃发展，人们的生活方式及艺术观赏方式发生了很大变化，20世纪后半期以来，有着辉煌历史的中国戏曲却渐趋衰落，尤其是像高密茂腔这样的传统地方戏曲剧种日益受到人们漠视，城市中的年轻人对茂腔已比较陌生，专业演出队伍也日渐萎缩。那些曾经脍炙人口的唱段，在当代多样化艺术的冲击下渐渐淹没，这一特色地方戏曲正面临着失传的危险。

三、高密茂腔的传承、保护与发展措施

高密茂腔是浸透了胶东地区这一特定地域的文化艺术形式，是极其珍贵的非物质文化遗产。因此，保护传承、保护和发展高密茂腔，是十分紧迫和不可推卸的历史责任。

1.加大资金投入，拓宽多渠道资金来源。当地政府要高度重视茂腔文化，制定系统的保护规划，完善保护制度，出台详细的、可操作的抢救保护方案，使高密茂腔得到系统全面的保护。要出台扶持发展文化的文艺政策，设立专项基金，对传承人和从业人员给予必要的政策和资金支持，重点鼓励民间艺人带徒授艺，鼓励和组织老艺人进行挖掘、整理、研究和创作。在资金来源方面，要实现“输血”与“造血”的良性生态环境，可以将高密茂腔的展演要与当地旅游事业相结合，高密旅游景点不多，但是红高粱文化基础牢固，莫言故居、莫言文学馆等景点也吸引了不少前来参观的游客，当地政府可以在发展旅游景点的开发方面广泛融入茂腔文化，打造地方特色文化品牌，这样既可以利用文化旅游的收入支持茂腔艺术发展，也是传播茂腔艺术的一种方式。同时，要通过社会募捐和分散资金积累的方式多渠道的为保护活动的开展提供资金基础。

2.兼收并蓄，引入其他剧种和现代音乐舞蹈元素，创新演绎，丰富戏曲的表现力。茂腔不能仅停留在过去乡土化的演绎风格，而是要顺应时代潮流，积极适应民众日益现代化的审美观，积极从现代艺术中吸取精华来丰富自身表现力。2014年10月10日，在中国(高密)第五届“红高粱”文化节到来之际，高密大剧院上演了一场茂腔大戏《红高粱》，极富现代气息，受到了业内人士的一致好评。原因就在于此剧在戏曲唱腔上做了重大创新，在传统茂腔的基础上糅合了京剧等部分剧种的精华，创作了更加委婉、极富山东风格的优美唱腔；在伴奏音乐的选择上，根据剧情需要灵活使用日本民歌曲调、电影版音乐曲调等素材；在伴奏乐器的使用上，大胆运用竖琴等多种中西乐器，使得音乐层次更加丰富，更加交响化、立体化。总之，高密茂腔要抓住“红高粱”文化大发展这一契机，大大胆改革，大胆创新，积极推动传统戏曲向现代化戏曲的转变，使茂腔更加符合现代艺术的发展规律和表现形式。

3.正确引导，培育艺术土壤。一是要引导成立“茂腔艺术保护协会”，重视庄户剧团的发展，通过从业人员自发的形式组织文艺演出等活动，还可以通过开展茂腔艺术大赛和“优秀茂腔演员”等的评选活动，吸引民众广泛参与，促进茂腔传承和发展。二是要建立茂腔文化馆，作为茂腔文化的传播教育基地。三是要将茂腔编入乡土教材，开展茂腔艺术进课堂活动，在当地高中小学中普及茂腔艺术教育，培养青少年学习本土优秀文化的自豪感，激发青少年对茂腔艺术的兴趣和爱好。

4.运用全方位的手段加强文化传播。一是要发挥传统宣传方式的优势。例如，制作民间艺术宣传片，利用电视媒体进行宣传，扩大社会影响；举办民间艺术节，这是促进民间艺术传承发展的有效手段。二是要建立民间艺术网络平台，广泛利用互联网等平台进行宣传。三是要与当地高校合作，发动青年力量，通过微博、微信、QQ等手机新媒体广泛传播，增进民众对茂腔的了解和学习兴趣。

[1]刘晓玲.茂腔之演变轨迹及源头考论.潍坊学院学报，2009（03）.

[2]单晓杰.茂腔的起源与发展.艺术探索， 2006 (S2).