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岭南瑶族服饰图案的形式美对平面构成课程的启示

2015-07-12宋丽丽贺州学院542800

大众文艺 2015年6期
关键词:瑶族岭南纹样

宋丽丽 (贺州学院 542800)

岭南瑶族服饰图案的形式美对平面构成课程的启示

宋丽丽 (贺州学院 542800)

本文结合岭南瑶族传统图案的形式美分析,与构成课程交织整理,探索我国民间艺术对现代设计课程的启示性语言。

瑶族图案;平面构成课程;形式美;启示

广西壮族自治区教育厅2015年度广西高校科学技术研究项目。项目编号:KY2015LX506 南岭走廊瑶族盘王节服饰艺术研究

在平面构成课程中,结合形式美相关内容的讲解,具有一定的普适性和指导意义。但是目前我国构成课程中多存在着僵化、缺乏创造性、模式化等问题。如何才能解决这一难题,使得“形式美”内容的存在易于消化和理解,并提升构成课程理论层次。本文结合岭南瑶族传统图案的形式美分析,与构成课程交织整理,探索我国民间艺术对现代设计课程的启示性语言。

一、解读岭南瑶族图案的构成形式以及形式美

徐恒醇认为,“形式美是指由事物形式本身的结构关系所产生的审美价值,是对美的形式的知觉抽象和概念。”也就是说自然、社会和艺术中各种色彩、线条、形体和声音等感性因素,有规律的组合产生的审美特性。

我国长江以南五岭山区生活着一个古老的山地民族——瑶族。瑶族主要分布在我国的广西、广东、湖南、贵州等地区,由于特殊的地理位置以及独特的族群文化,岭南地区孕育了珍贵而丰富的民族传统文化艺术。其中瑶族传统服饰图案更是独具匠心具有鲜明的装饰性,蕴含了丰富的文化内涵。瑶族的传统宗教教观认为“世界上的万物都是有生命!”瑶族人们崇祖-仿祖,有着图腾崇拜等原始朴实的宗教观,这赋予了他们的传统服饰图案具有了浓郁的原生态特色。人们在长时间的生活以及艺术实践中,逐渐形成了瑶族图案独特的形式美原理和法则。

(一)岭南瑶族图案的变化与统一

有变化的图案才具有生命力,而只有变化没有统一的画面也是不协调的。两者在画面中缺一不可。瑶族图案是由点、线、面、机理等共同形成的整体。瑶族图案造型虽然千变万化,但是变化疏密有序,构成和谐。比如瑶族具有代表性的团花图案,被分为“大花锦”“小花锦”,主要构成是由中心的主花纹和围绕在两边的装饰纹样构成。共同构成一个菱形的骨骼形式。这些菱形以二方连续或者四方连续的形式不断连续交织,图案色彩对比强烈,节奏感强。其图案构成形式既富有变化又具有连续重复和色彩的和谐统一之美。

(二)岭南瑶族图案对称与均衡

对称是世界的自然规律,对称的形式给人以庄严、协调的感觉,均衡在图案的构成中也是非常重要的,均衡的构图往往带给人们平衡、安定的心理感受。岭南瑶族图案的构成主要是以几何纹样和多姿多彩的动植物纹样共同组合装饰而成。大致主要有三种构成方式,一种是以几何纹样为主体纹样,添加造型简练优美的动植物纹样辅助装饰。第二种是以动植物为原型进行变化的图形为主体,辅助以五彩缤纷的几何图形作为纹饰带,整体效果为主体纹样突出,色彩点缀协调典雅。第三种为整体全部运用各种几何图形穿插组合而成,比如三角形、圆形、线形、锯齿状等。总体看来,瑶族图案注重纹样的均衡和对称设计,着重表现图案的协调装饰感。另外,瑶族图案中多采用红色和黄色来代表吉祥喜庆和神圣的含义,中间搭配以蓝色和黑色来强调色彩的古朴和厚重感,这些都是图案的均衡原则的体现。

(三)岭南瑶族图案节奏与韵律

岭南瑶族图案的构成多采用点、线、面相结合的表现手法,画面中不同元素的大与小、方与圆、虚与实的变化带给观众节奏感,如同畅翔与曲音悠扬的音乐中。瑶族图案中图形元素进行变化时,不是没有章法的随意摆放,而是经过精心设计,通过特定骨骼和规律来安置图形元素,以达到大小、多少和形状的规律性变化,从而产生视觉上的韵律感。

二、岭南瑶族图案形式美对平面构成课程的启示

充分利用民族资源,将岭南瑶族艺术文化引入构成设计教学范畴中,有利于设计基础课程的特色化改革和研究。岭南瑶族图案的形式美对构成课程的启示可以从两个方面进行分析。

(一)对构成课程中形式教学启示。瑶族服饰图案的构成形式具有几何数理美,为现代平面设计提供了很有参考价值的素材和设计方法,瑶族图案特定的匀称的骨骼形式,内部装饰的各种要素巧妙的围绕着骨骼,相互之间产生着联系,这种和谐的形式美对于构成课程中的骨骼内容的讲解提供了很好地提示。瑶族服饰图案善于运用各种几何图形进行有秩序的组合,富于数理逻辑的形式美,他们的大小、分离、方向、比例、重叠以及对称、重复、渐变等秩序美使的瑶族图案中的花纹图形显得繁杂而不乱,这些和现代平面构成中的意象构成以及空间构造不谋而合。在构成课程的教学中,通过对瑶族服饰图案的构成形式的解析、提炼和整合,归纳规律,不断衍生,从而对教学过程起到深入浅出,直观易理解的作用。

(二)对构成课程的功能教学启示。构成课程的功能性是指课程的意义指向和功能,结合特定的社会形态下的独特形式美,创造新的设计形式,从而达到设计服务于社会,表达情感和文化的目的。“只有民族的,才是世界的”鲁迅先生的这句话在高科技、信息时代的今天,受到了越来越多的认同,最具有生命力和最能体现一个国家灵魂的就是民族特色文化。随着中华民族的不断发展,人们的审美能力和要求都在显著提高,从学习引进发达国家的优秀艺术文化,逐渐的回归对本民族文化传承与保护,民族的文化愈显珍贵。瑶族是我国一个很有特色,并具有深厚历史文化积淀的民族,瑶族丰富的特色图案资源也为现代设计提供了大量丰富并珍贵的设计素材。在现代艺术教育课程当中,对瑶族图案的表现形式、特点、风格以及历史成因等进行分析研究,取其精华,结合构成设计的内容,进行再设计和创新,是民族产业发展的重要体现。但是,在构成课程中对瑶族传统图案的分析时,不是原方不动的照搬瑶族图案,而是注重吸取萃华,参考图案的形式美法则和构成形式,以及设计手法。根据时代和社会的趋势要求,注重创新思维的培养,有需要和明确目的的进行再设计。

构成课程中充分把握好形式和功能两个层次,具有了对形式美的敏锐感受力,掌握了创新思维的方法和习惯,才是我们构成课程的首要学习目标。

三、小结

我国的构成课程设计应该具有自己的特色,结合中华民族自己的传统文化,走自己的道路,跳出西方构成教育带给我们的条条框框,这样才能有助于我国特色构成体系的形成,真正实现构成设计在本民族的实用价值,

[1]黑格尔.美学:第一卷[M].北京:商务印书馆, 1979.

[2]庞蕾. 构成教学研究[D]. 南京: 南京艺术学院,2008.

宋丽丽,2009年苏州大学研究生毕业,2009年至今 于贺州学院设计学院工作。职称:讲师。

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