活着就是君王

张小娴

不年轻了，会说年轻真好;看到死亡，会说活着真好;伤心失意时，却说不出活着有什么好。然而，要是没有活下去，也就看不到人生的千回百转，也不会知道曾经认为无法承受的痛苦是会过去的。当你以为你的心已经荒芜，它却会出其不意开出花来。

那一刻，所有的荒芜都成了往事。活着，就是君王。

【郭旺启荐自《意林·原创版》2015年第6期】

人生之亭

蒋 勋

我们的一生，如果匆匆忙忙，好像从来没有好好看过自己走过的这条路旁到底有什么风景，其实是非常遗憾的。我最喜欢中国古代建筑中的“亭”。也许大家都有印象，爬山的时候忽然会有一个亭子，或者你走到溪流旁边忽然会有一个亭子，你发现有亭子处就是让你停下来的地方。

研究中国美术史的人都知道，宋代绘画里凡是画亭子的地方，一定是景观最好的地方，绝对不会随便添加上去。因为这个亭子表示说：你人生到了最美的地方，应该停一停，如果不停下来就看不到美。

停下来吧！去听一些自己要听的东西，去看一些自己要看的东西。停下来其实是回来做自己，回到生活本身，发现无所不在的美。

【若子荐自《西安晚报》2015年5月26日】

价值标准

纪伯伦

一次，一个人在他的地里掘出了一个绝代佳人的大理石雕像。于是他就拿着它到一位喜欢各种艺术珍品的收藏家那里出售。收藏家用高价买下了这尊雕像，然后他们就分手了。

在回家的路上，他拿着钱边走边想着，自言自语地说道：“这笔钱能使人生活得多么美好！石雕是死的，埋藏在地下谁也梦想不到已有千年，怎么会有人出这么多钱买它呢？”

而收藏家却在欣赏他的雕像。他思索着，也自言自语地说：“多么美丽多么栩栩如生！多么伟大的杰作——而它刚从千年的酣睡中苏醒！为何竟有人宁愿不要这一切，而要既无生命，又无诗意的钱呢？”

【山高荐自《广州日报》2015年5月26日】

生命到底是什么？

王鼎钧

某国国王虽日理万机，仍下定决心要探讨生命的意义。他要求全国学者就这个问题加以研究，做出结论。

“结论”是一本巨著，国王没有时间阅读，又要求编成一个小册子。小册子编好，不料这时国王已经病危，无法阅读。

“生命到底是什么？”他要求一位年老的哲学家用一句话作答。据说，这位哲学家在国王耳边轻轻地说：“生命就是：一个灵魂来到世界上受苦，然后死亡。”

国王听了，溘然而逝。

生命的意义真是如此吗？据确凿可靠的考证，这段记载遗漏了一些重要的字句。那位年老的哲学家最后向国王报告的全文是：“生命就是上帝派遣一个灵魂到世上受苦，然后死亡。可是由于这个人的努力，他所受过的苦，后人不必再受。”

【六月的雨荐自《开放的人生》，生活·读书·新知三联书店】

首 级

天 潼

商鞅变法，秦军改革军功考评制度。杀一个敌人，把头（首）交上来就能升一级。于是有了“首级”这个名词。这一改革祸害千年，从此，有些人杀老百姓，用良民头颅冒充敌人的首级，这样的事情历朝历代都有发生，于是又诞生了一个说法：杀良冒功。

【若子荐自《今晚报》2015年5月26日】

神 迹

小微风译

法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻說：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？”这句话被退伍军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，在我没有一条腿后，也知道如何过日子。”

【若子荐自《文苑》2015年6期】

刻舟求剑的纪念

绿 妖

忽然想到，刻舟求剑也许不像我们想得那么蠢。一样珍贵的东西掉进水里，既不能舍命去捞，又觉得颇为惋惜，此种心境下，在木船上刻一道记号大概是最好的纪念了，既纪念拥有也纪念失去，深知无常，却又情深义重。如果是我，大概也想不到更好的纪念方式了。

【若子荐自《文苑》2015年6期】

天生辽阔

莫小米

旅人自大西北归来，带回三大堆照片。我拿起其中的一幅：古老的天地间，有一圈方方正正的土砌围墙。

“这是什么遗迹？”

“这是当地民宅。”

“只见围墙，房子在哪里？”

旅人解释说：“那围墙其实很高，只不过在蓝天底下看不出来，那房子很矮很小，紧靠着围墙。从这个角度拍过去，房子正好被围墙遮住。”他又特意让我看另一幅：男女老细，均紫红脸膛，黑亮眼眸，围坐于一炕。

他说：“这就是那房子里面的景象。”我觉得奇怪：“又不是在繁华都市，为争取几平方米的住房面积煞费苦心。天地那么大，他们为何不将居室弄得稍稍宽敞一些？”

旅人说：“他们稀罕什么宽敞！在辽阔无边的地方，人和人紧挨在一起才是最好的，温暖、亲密、安全，不是吗？”

我们总用尽量大的空间来抵挡外面的拥挤;他们用尽量小的空间来隔绝外面的空旷。

【若子荐自《文苑》2015年6期】

坐得住才立得起

章中林

一家媒体采访著名科学家尤比契夫，摄影师给他拍照时，他开玩笑说：“要照相不应该照脸，而应该照臀部。”这个玩笑意思就是说，像他们那些学者所取得的成功，全在于屁股“坐得住”。

“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”一个人只有坐住了，静下来了，沉进去了，他才能比别人看得深，看得远，看得透。

霍金为什么能够成为科学的巨人，是他天资聪慧吗？恐怕不尽然。“如果不是因为生病，我不会有今天的成就。”霍金的话向我们提示了他能够“站起来”的原因：专注而安静地坐着。坐得住是一种态度。纵观历史，取得杰出成就的人有哪一个不是“坐得住”的呢？司马迁写《史记》用了18年，李时珍著《本草纲目》历时17年，紧凑型杂交玉米之父李登海经过30年的艰苦探索，创造出了中国玉米高产的奇迹。

【郭旺启荐自《中外文摘》2015年第2期】

商人买猴与股票坐庄

巴曙松

某商人进山买猴，100元一只。村民抓几只卖，赚了钱。商人提价到200元，全村人都去抓猴，商人全收。

猴子很难抓到了，商人提价到500，没猴了。

之后，商人的助手潜回村，300元一只卖猴子，村民家家抢购，然后等着商人来，商人再也没来……

这不是段子，而是个股票坐庄计划。

【莹莹荐自《羊城晚报》2015年1月31日】

历史不是橡皮泥

肖 荻

先贤说：以古为鉴，可知兴替。这样的例子不胜枚举。

历史不是任人捏造的橡皮泥，不能是“爱则欲其生，恨则欲其死”，必须还原真相，尊重其客观性。那些出于既得利益而肆意篡改的历史，不仅不能启迪人的心智，反而会将人们引向悬崖。历史有正反两面，义利两端，每一段历史都可以从多个角度去体味。可以偷权谋，窃国利，也可以学先圣，启民智。动机不同，选择不同，结果自然也就不同。

曾经历太多苦难历史，现在又处在社会转折关键点的中国，更加需要认真总结过去的经验教训，在历史的变革中少走弯路、错路，坚定地迈向民族振興的光明大道。

【宋正怀荐自《今晚报》2015年6月6日/何 影图】