胡杨

看李宗盛亲自操刀脚本并演绎的广告片《致匠心》，片中他一边专心做一把手工吉他，一边画外音道：“世界再嘈杂，匠人的内心绝对、必须是安静的。专注做点东西，至少，对得起光阴岁月。其他的，就留给时间去说吧。”

的确，随着年龄的增长，越来越懂得手艺人的好处和专注力的奥妙。做手工的过程必须心平气和，你要丢失“快”，得到“慢”。而一个人如果有一门手艺，他（她）与社会的关系就会显得非常明确，工作会变得如同修行般沉静、笃定。所以很少感叹“匆匆那年”、时光流逝，更少有衰老迟暮之伤感。

有言道：“精华在笔端，咫尺匠心难。”而匠心意指“工巧之心”，其关键点在“专注力”上。“匠心独运”这个词，也是我在画画以后才有更深的体会。

每天晚上两三个小时的画画时间，是我中年之后开发出来的“集美时光”。先找一幅心仪的作品，莫奈、梵高、夏加尔、吴冠中、林风眠，就看那天你被谁打动了，然后开始临摹，全情投入眼前的一笔一画，最后不想再增加一笔了，大功告成！

望着自己的拙作，有时很满意，有时很不满意，但那只是“结果”，过程一律盖上“满意”的戳。功夫在画外。过程你已经享受了，结果只是锦上添不添花的事情。而随着画画的深入，我的专注力也大大增强了。这不但表现在“屁股可以坐住了”，还体现在日常生活中更留意观察周围事物的细节变化。

“专注力”其实是一种简单的实践——留意新事物，积极寻找差异。无论是关于你自己的，还是周边环境的。只要你去观察，这就会将你置于“当下”的状态，让你对人和环境重新敏感起来，向新的可能性敞开，形成新的视角。可以说，专注力决定你是生活在“世俗之下”还是“美学之中”。

如今我们大多数人都生活在忙乱之中，“忙得起”却“闲不住”。蒋勋一语中的说：“所有生活的美学旨在抵抗一个字——忙。忙就是心灵死亡，不要再忙了——你就开始有生活美学。”

的确，“忙”字拆开来看就是“亡心”，人一忙，心就没了。也有人说忙就是盲，忙起来，眼睛就看不见——一片云的浮游，一棵树的摇曳，一朵花的娇艳……

哈佛大学第一位心理学女教授艾伦·朗格教授说：“如果你是一个懂得专注力的人，年龄从来不是问题。无论你20岁、30岁，或者60岁，你都是在体验当下，你在自己的时间里加入生命的体验。这是一种生活的艺术。衰老是一个被灌输的概念。老年人的虚弱、无助、多病，常常是一种习得性无助，而不是必然的生理过程。”

年过花甲的朗格教授将自己的研究称为“可能性心理学”，她的研究告诉我们：我们是如何自我束缚在僵化的传统观念以及思维模式的陷阱里。而其实，人生中我们可以控制的部分，包括健康和快乐，远远超过我们的想象。

朗格教授指出：我们身处一个崇拜青春而厌弃老年的社会。某天早上我们醒来，惊恐地发现自己已步入老年，这种思维定式往往极具杀伤力。当我们发现自己记性越来越差时，最现成的解释似乎就是——我们老了，而很少再去寻找其他的可能性，比如也许是我们失去了记忆的动机和意图？“如果我们不是将‘变老看成是一种时间的遗失，一条单向的下坡路，而是一个时间的过程，一种自然的变化，我们会发现年老的许多好处。”

的确如此，当我听到诸如“五十肩”“更年期综合征”“老年痴呆”之类的常用语时，心里总有一个声音说：“我就不信那个邪。”因为在我的人生字典里，“一切皆有可能”。

所以，如今我虽已知天命，但并没有觉得记忆力不如以前，身体每况愈下，而是一切都在往“更好”的态势发展。我以匠心抗衰老。

（大臾摘自作者博客）