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传奇背后的沉重叹息

2015-06-30北北

大作文 2015年6期
关键词:青马狼群草原

北北

《狼图腾》,一部关于狼的史诗性著作,一部对中国历史进行独特解读的小说,一部可以给商界、文化界、学术界带来重大震撼的原创性作品,通过对狼群荣衰的描摹,再现了蒙古草原慢慢消失的最后片断。

透过《狼图腾》,我们发现在草原狼身上竟然潜伏着一种巨大的吸引力,这种看不见、摸不着、虚无却又坚固的东西,可能就是人们内心崇拜的原始图腾。

姜戎&《狼图腾》

姜戎,原名吕嘉民,1946年4月出生,籍贯上海,生于北京。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队,1978年返城,1979年考入社科院研究生院,后来凭借代表作《狼图腾》荣登“第一届中国作家富豪榜”。2015年2月,由法国导演让·雅克·阿诺拍摄的电影版《狼图腾》上映,引发热议。

本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感,令人欲罢不能。

那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出。狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术,狼对气象、地形的巧妙利用,狼的视死如归和不屈不挠,狼族中的友爱和亲情,狼与草原万物的关系,倔强可爱的小狼在失去自由后艰难成长的过程……无不让读者揪心。

书中的故事无不使我们联想到人类,进而思考人类历史中那些迄今未解的疑问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因是什么?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么马背上的民族不崇拜马而信奉狼?中华文明从未中断的原因是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化?我们不能不追思遥想,不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问:“我们口口声声自诩是炎黄子孙,可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来?华厦民族的“龙图腾崇拜”是否将从此揭秘?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?”

片段

天越来越冷,大约走了一半路程,太阳被冻得瑟瑟颤抖,缩到地平线下面去了。雪面的寒气升上半空,皮袍也已冻硬。陈阵晃动胳膊、皮袍肘部和腰部,就会发出嚓嚓的磨擦声。大青马全身已披上了一层白白的汗霜,马踏厚厚积雪,马步渐渐迟缓。丘陵起伏,一个接着一个,四周是望不到一缕炊烟的蛮荒之地。大青马仍在小跑着,并不显出疲态。它跑起来不颠不晃,尽量让人骑着舒服。陈阵也就松开马嚼子,让它自己掌握体力、速度和方向。陈阵忽然一阵颤栗,心里有些莫名的紧张——他怕大青马迷路,怕变天,怕暴风雪,怕冻死在冰雪荒原上,但就是忘记了害怕狼。

快到一个山谷口,一路上大青马活跃乱动、四处侦听的耳朵突然停住了,并且直直地朝向谷口的后方,开始抬头喷气,步伐错乱。陈阵这还是第一次在雪原上单骑走远道,根本没意识到前面的危险。大青马急急地张大鼻孔,瞪大眼睛,自作主张地改变方向,想绕道走。但陈阵不解马意,他收紧嚼口,拨正马头继续朝前小跑。马步越来越乱,变成了半走半跑半颠,而蹄下却蹬踏有力,随时就可狂奔。陈阵知道在冬季必须爱惜马力,于是死死地勒住嚼子,不让马奔起来。

大青马见一连串的提醒警告不起作用,便回头猛咬陈阵的毡靴。陈阵突然从大青马恐怖的眼球里看到了隐约的危险。但为时已晚,大青马哆嗦着走进了阴森山谷喇叭形的开口处。

当陈阵转头向山谷望去时,他几乎吓得栽下马背。距他不到40米的雪坡上,在晚霞的天光下,竟然出现了一大群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古狼。全部正面或侧头瞪着他,一片锥子般的目光飕飕飞来,几乎把他射成了刺猬。离他最近的正好是几头巨狼,大如花豹,足足比他在北京动物园里见的狼粗一倍、高半倍、长半个身子。此时,十几条蹲坐在雪地上的大狼呼一下全部站立起来,长尾统统平翘,像一把把即将出鞘的军刀,一副弓在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。狼群中一头被大狼们簇拥着的白狼王,它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛,发出白金般的光亮,耀眼夺目,射出一股凶傲的虎狼之威。整个狼群不下三四十头。后来,陈阵跟毕利格详细讲起狼群当时的阵势,老人用食指刮了一下额上的冷汗说:“狼群八成正在开会,山那边正好有一群马,狼王正给手下布置袭击马群的计划呢。幸亏这不是群饿狼,毛色发亮的狼就不是饿狼。”

陈阵在那一瞬其实已经失去任何知觉。他记忆中的最后感觉是头顶迸出一缕轻微但极其恐怖的声音,像是口吹足色银元发出的那种细微振颤的铮铮声。这一定是他的魂魄被击出天灵盖的抨击声。陈阵觉得自己的生命曾有过几十秒钟的中断,那一刻他已经变成了一个灵魂出窍的躯壳,一具虚空的肉身遗体。很久以后陈阵回想那次与狼群的遭遇,内心万分感激毕利格阿爸和他的大青马。陈阵没有栽下马,是因为他骑的不是一般的马,那是一匹在狼阵中长大、身经百战的著名猎马。

事到临头,千钧一发之际,大青马突然异常镇静。它装着没有看见狼群,或是一副无意打搅狼们聚会的样子,仍然踏着赶路过客的步伐缓缓前行。它挺着胆子,控着蹄子,既不挣扎摆动,也不夺路狂奔,而是极力稳稳地驮正鞍子上的临时主人,像一个头上顶着高耸的玻璃杯叠架盘的杂技高手,在陈阵身下灵敏地调整马步,小心翼翼地控制着陈阵脊椎中轴的垂直,不让他重心倾斜失去平衡,一头栽进狼阵。

可能正是大青马巨大的勇气和智慧将陈阵出窍的灵魂追了回来,也可能是陈阵忽然领受到了腾格里(天)的精神抚爱,为他过早走失的灵魂揉进了信心与定力。当陈阵在寒空中游飞了几十秒的灵魂再次收进他的躯壳时,他觉得自己已经侥幸复活,并且冷静得出奇。

书虫日记

一次偶然的机会,我捧起了《狼图腾》,无心地瞟了两眼,却被紧张的情节吸引,欲罢不能。一本对草原人民与草原狼最朴实的生活写照,却暗藏玄机。人与狼之间的爱恨情仇,作者用语言演绎得淋漓尽致。那些精灵一般的蒙古草原狼随时都会从书中呼啸而过。

狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术,令我惊讶;狼对地形气象的巧妙利用,令我恐惧;狼的视死如归和不屈不挠,令我敬佩;狼群中的友爱亲情,令我震撼……

一气读完全文已是凌晨,我终于合上了书。回忆起来,一个个情节如幕布般展开,我感觉自己正在被野性包围,可以感到自己情感的高龄,却又充满了人生幼年时代的野蛮童心。一股“不入虎穴焉得虎子”的冲劲侵袭而来,真想自己也大胆钻入狼洞中,嗅着狼的气息,捧着小狼发呆,坐在草原上思索,寻觅远古的感觉,让自己的生命变得更久远。

许久,我渐渐发现自己已经与主人公一样开始对狼着迷了,只是因为环境不同而万分无奈。后来我搜索资料阅读甚至跑了趟野生动物园,用贪婪的眼神观看狼崽。但这一切对于一个对野生狼痴迷的人是远远不够的。

于是,我利用暑假时间与父母亲临可可西里无人区,只为亲眼目睹一匹具有野性的狼,可最后连牦牛都没看见,失落许久。就在我们临走前一天的晚上,终于在漆黑夜色中传来断续的狼嚎声,我听出了,那声音的确是来自一头草原狼,那悠远而又深沉的声音,在我心头回荡。我开始跟着声音疯跑,那一刻我终于感到自己身上萎靡软弱的血液、落魄的心神在消失,而血管里开始流动起使自己感到陌生的狼性血液。生命变得强壮了,以往对生活的一种苍白无力在慢慢消融,变得充实。那是在草原上的最后一晚,我却毫无困意,整整思索一夜。正是那一晚,我有了一个理想:生活在草原上,生活在狼的世界中。

对于生命而言,并非运动而是战斗,我命令自己要如狼一般,在一次次的“战斗”中,用野性去拼搏战斗。而那些游而不击的人将会被残酷地淘汰。我告诉自己:生命需要活力,我该站起来拼搏。华夏祖先在战斗中团结,在战斗中失败,在战斗中成功,在战斗中建立起一个个王朝。那么,今天的华夏儿女们,难道已忘记了自己灵魂深处的图腾了吗?难道已不记得先祖用血与信念为我们筑起的脚下这片土地吗?请成全你的灵魂,学会如狼一般英勇“战亡”,而不是如狗一般“窝囊到死”。

那一夜,我看到了属于自己内心深处久久封存的“狼图腾”。

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