文/郝景梅

一、传统文化中关于思想教育方法的概述

教化是古代统治者治国教民的核心，也是古代以德治国的需要。教化主要是指在在上位者者地通过学校、家庭、社会等途径向在下位者进行统一的政治思想和价值观进行引导的一种潜移默化的社会活动。虽然传统教化与现代意义上的思想政治教育有所不同，但是其中的一些方法对于现代思想教育实践活动有很好的指导和启示。

(一)教育灌输法

灌输是教化的基础，一方面，德育一直是学校教育的首位内容，在课堂上灌输与社会有利的思想，另一方面，编写读物等方式对民众进行思想道德教育和价值引导。这些是感化式的灌输，还有强硬的方式，例如建立机构，履行思想道德教育职能，对民众进行常规教育。在教育内容和方式上都具有较强的针对性，因此对当时的民众的思想和政治观念，甚至于心理的影响都十分深远，虽然这些方式有一定的局限性和腐朽性，但是我们应该取其精华，应用于现代的思想政治教育活动中。

(二)格物致知法

格物”、“致知”语出《礼记·大学》:“致知在格物，物格而后致知，致知而后意诚。”朱熹认为，要学会贯通，就必须花足够的工夫，格一物、理会一事都要做到穷尽，由浅而深，由粗到精。人们的学习过程须经过这样的认识过程才能真正理解理的深刻内涵。在现代社会的学术研究和人才培养同样很重视格物致知的精神，要开始注重培养学生怀疑、求真的学习态度，要勇于实践，勤于动手。在这样的教育目标下，格物致知的方法不仅有利于培养学生的细致观察，勇于求真的学习态度，而且有利于培养学生学习和实践中认真严谨，循序渐进的学习和思考系统。

(三)言传身教法

孔子十分注重教育者以身作则，率先垂范的身教榜样作用。作为教育者要时时以自己高尚的思想品质和伟大的人格感染学生，甚至是普通百姓。不管是在国家政治大事中，还是在家庭小事中都强调每一个人“己所不欲，勿施于人”，以身作则的观念。在现代思想政治教育中就要求思想政治教育者具备较高的思想品质，在受教育者面前做到事事以自身为榜样，才能使受教育者信服。

二、传统思想教育方法的特征

中国古代的思想家对于文化教育，思想教育有着许多内容丰富、论述生动且广为流传的著作，都有十分精辟、深刻的见解，令人叹为观止，给后人留下了一大笔丰富、优秀的历史文化遗产。传统的教育方法的特征主要归纳为以下几点:

(一)强调以育人为中心的原则

历代思想家、教育家都主张教育要以育人为中心。从我国古代关于教育的内容来看，德育至上是我国古代教育思想的重要组成部分。我们今天所倡导的以人为本，德育首要的原则，正是对古代“以育人为中心”教育思想的继承和发展。

(二)传统教育的创新和独特之处——寓教于乐

儒家圣人孔子的学生都学《诗经》，孔子注重在艺术中陶冶性情。在教育内容上通过和谐的音乐表达高尚的品格，再配以优美的音律，营造生动活泼的教育氛围，为培养学生的高尚品德提供了有利的教育环境。艺术教育作为道德教育的重要手段，有着深刻的理论依据。

三、中国传统思想教育方法对现代思想教育活动的启示

古代思想政治教育的内容由于时代和历史的局限不可避免地带有强烈的封建性。我们应当总结我国古代思想道德教育的经验，用批判的精神加以吸收，古为今用，赋予现代思想政治教育丰富的民族特色，能更有效地实现思想政治教育工作的目标。

(一)教育灌输和自我教育相结合

灌输方法是最主要、最基本的方法，最为普遍使用的。我国古代的思想教育强调内在修养的提高，强调个人的自我认知，而现在我们更重视表面工作的成效，这是值得我们借鉴。因此，当代我们进行思想政治教育应该从自我教育方法上加以努力，充分调动自我教育的自觉性和积极性，从而达到教育灌输和自我教育的有机结合。

(二)弘扬以身作则的榜样示范作用

我国传统思想政治教育特别重视以身作则的榜样示范作用，传统思想教育方法中的言传身教就是强调进行思想政治教育要强调教育者的道德修养，或者通过多种形式传颂优秀模范的优秀行为，这是对受教育者实施潜移默化影响教育的一个重要方面。因此，在现代思想政治教育工作中，要积极发挥优秀模范或者高素质教育工作者的模范带头作用，以身作则，使受教育者从内心感受正确的价值观和高尚的道德修养。

(三)要充分运用多样化的教育载体

我国传统思想政治教育一直十分重视教育载体的作用，不拘泥于死板的教条的形式，采用灵活多样的方式，新形势下思想政治教育工作，要充分运用各种新兴传播媒介，特别是要充分利用多媒体、微博等高科技手段，也使得思想政治教育工作与时俱进，达到最理想的效果。另外，现代思想政治教育工作者要学习孔子的寓教于乐的思想，将思想教育与音乐、美术等艺术形式相结合，丰富教育内容以及教育形式的美感，提高受教育者的兴趣和注意力，有效地实现思想政治教育活动的目标。

［1］郑永廷.思想政治教育方法论 ［M］.北京:高等教育出版社，2003.

［2］蒯正明.近年来大学生思想政治状况调查研究综述［J］.思想政治教育研究.2009.第2期.

［3］王萍.关于“灌输论”研究综述［J］.中国人民大学复印报刊资料《思想政治教育.2005.(11).

［4］黄书光.中国社会教化的传统与变革 ［M］.北京人民出版社.2006