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从酋邦理论探讨红山社会复杂化

2015-06-16曹彩霞

曹彩霞

摘 要:红山文化是中国东北地区乃至整个东北亚地区最为发达的新石器时代文化。距今已有5000年左右,当时,社会结构分化,出现了掌管宗教祭祀大权和社会政治大权的特权阶层。等级制度的确立,出现了专职祭祀人员,因而进入了复杂的酋邦社会。

关键词:红山文化;社会复杂化;酋邦理论

中图分类号:K878 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2015)05-0001-05

红山文化是中国东北地区最具影响力的一支史前考古学文化,距今6500—5000年,是迄今为止所见中国东北地区乃至整个东北亚地区最为发达的新石器时代文化。在中华文明起源、中华民族多元一体格局形成过程中占据重要的历史地位。

20世纪80年来以来,伴随着牛河梁坛、庙、冢等遗址的重大发现,关于红山文化时期社会结构、宗教祭祀与文明起源的关系研究取得了一系列重大突破。本文拟结合红山文化时期重要遗迹现象,在前期研究成果的基础上,借用国外探讨早期文明社会的酋邦理论对红山文化时期社会结构进行尝试性探索。

“酋邦理论”是20世纪60年代美国人类学家埃尔曼·塞维斯(E.Service)在《原始社会组织的演进》一书中提出来的,塞维斯利用民族学资料建立起一种推测性和高度一般性的直线发展序列来表述人类社会的社会组织分为四个连续进化阶段,即游群(Band)、部落(Tribe)、酋邦(Chiefdom)、国家(State)。并且对酋邦首次进行了系统的理论阐述[1]。塞维斯认为游群是社会结构最简单层次,是地域性的狩猎采集群体,以血缘关系为纽带。……

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