彭晓芸

最近，一场以秀腋毛为行为艺术的女权运动在网上展开并受到外媒关注。其参与者认为，身体就是战场，既然男性可以蓄毛发，女性也可以“一毛不拔”，剃腋毛是消费主义对女性的控制。

笔者曾以非女权主义者的身份发起过一场“非高跟”运动。很多人以为“非高跟”的逻辑与“一毛不拔”应当一致，反对女性出席正式场合非得穿高跟鞋就会反对女性剃腋毛。这是比较粗暴的简单逻辑，其误区在于秀腋毛运动者和部分公众混淆了审美和性别公正价值主张之间的关系。很多人以为，一旦有审美需求，就是将女性物化，就是对女性最大的限制，于是他们将审美与性别公正视为一组对立的价值观，非得有你无她。

笔者曾把微博个人标签标为“好色之徒”，意在主张女性同样对男性的颜值有审美需要。主张女权与主张性别公正的区别，似乎就在于这个思维路径的不同：一种是单向地抵制审美，一种是反对仅仅对女性有审美需求。当女人们对男性也有审美视角，男性也需以美来取悦女性，这才是健康公正的性别生态。

有些人之所以混淆审美价值与性别公正价值，是因为她们不能对价值的内容作出逻辑区分。价值有道德价值和非道德价值,道德价值在诸种价值中有优先排序的地位，即审美不能违背道德底线。在此前提下，审美价值有其独立意涵和地位。为什么“非高跟”？不是与审美拉仇恨，而是反对为了审美而损害健康。那么我们可以看看，剃腋毛是否有损健康？……