谭志锋（广西民族大学相思湖学院　广西 南宁 530008）

民族文化自觉视域下风景油画创作新路径探析

谭志锋
（广西民族大学相思湖学院广西 南宁 530008）

纵观近三十多年中国风景油画发展的历史，大多数作品以描绘自然对象、文化遗址与都市景观为主，缺乏对当今社会现实问题的关注、反思与批判，导致作品逐渐丧失了文化价值观念的特质与时代气息的特征。主动参与回归本土的风景油画民族文化自觉构建，是创作者肩负的社会使命，也是开辟风景油画创作新路径行之有效的选择，更符合风景油画呈多元化发展的大势所趋。本文从民族文化自觉的视域窥探了风景油画创作的尴尬困境，在此基础上提出几点探析创作新路径的建议。

风景油画；创作；尴尬困境；民族文化；文化自觉

文化自觉是著名的社会学家费孝通先生于1997年提出的，指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。这里的文化自觉思想既包括对自己文化的认识与反思，也包括对别人文化的理解与尊重。在全球经济多元一体、文化快速交融的时代，对于风景油画的继承与学习应该更新旧有的理念，积极开辟新的发展路径，除了消化吸收西方文化，更要研究中国传统文化，并主动参与回归本土的民族文化自觉构建，通过文化自觉融入世界，对于主动传承民族文化以及推动艺术事业的发展都具有现实意义。

一、民族文化自觉视域下风景油画创作的尴尬困境

油画是西方国家传到中国的外来画种，在中国已经走过了百年历程，于长期深入学习与频繁交流的过程中牵涉到中西文化之间的互相借鉴、融合，随着西方文化对中国文化的影响逐步扩大与深化，中西文化在不断地撞击、交汇与磨合中，呈现在风景油画创作方面的问题越发凸显，而当下最为尴尬的困境体现在以下三个方面。

（一）对西方现有模式的迷恋与模仿

对于大多数从事风景油画创作的学习者而言，他们的努力方式都是选取一个与自己画风接近或喜爱的西方风景油画家进行分析研究，最终形成的结果是只有极少数的人在充分地消化吸收各种营养后努力发展自我、创新自我，形成相对成熟稳定的个人风格，在美术界有所建树与贡献后慢慢成为大家公认的艺术家。但大多数的学习者都被西方现有模式所束缚，使得自己的创作方式在客观上仍然无法摆脱西方现有模式的左右，从而陷入深深的迷恋与模仿中。引发的后果就是在作品中或多或少都存在对西方油画的简单移植或不可避免的盲目跟随，缺乏鲜明的时代艺术个性，不能获得真正意义上的独立与超越，导致只有继承没有创新的复古主义者越来越多。

此外，对西方现有模式的过度迷恋与模仿也容易造成学习者不思进取，满足于现状，使自己的创作之路越走越窄，从而在创作中缺少反思与自知之明，以至于深深地套入自己批量重复生产的怪圈模式中，如此过度重复下去既形成单一艺术模式的恶性循环，更不符合中国风景油画朝多元化、个性化方向发展的趋势。

（二）对大众市场与评委的过度迎合

在物质消费的文化大潮中，艺术品已渐渐成为物质批量生产行业，使得艺术越来越乐于回应大众娱乐的需求并为市场所左右。许多创作者开始向市场低头跟随市场走，大众市场需要什么样的风景画就画什么，什么样的风景画好卖就画什么，在金钱利益驱使下的创作自然导致很多敷衍了事、精神空泛、格调不高，迎合大众市场口味的平庸之作。另外，随着风景油画事业的迅猛发展，国内的展览与比赛越来越多，奖金也越来越高，许多创作者一下子回避不了这样强有力的冲击，功利心作祟之下什么样的风景画容易入围获奖就画什么，努力使自己的作品内容、类型及风格与评委口味保持一致，以媚俗的姿态过度的迎合评委、讨好评委从而失去自我的艺术追求。

从本质上讲，这两者都是为了满足部分庸俗文化市场的需要而产生发展的，是资本主导下的市场产物。这些作品尽管其表现的形式风格多样不一，甚至拥有水准不低的技术语言，但缺乏对当今社会现实问题的关注、反思与批判，并不反映真正的社会现实，仅仅只是停留在满足人们浅层悦目的视觉层面，艺术思想与精神文化始终与风景油画的主旨相背离，对风景油画良性发展所起到的阻碍作用是显示易见的，这不仅引起同行的关注乃至忧虑，更值得大家重视与警思。

（三）缺乏民族文化自觉的意识

许多学习者缺乏民族文化自觉意识的主要原因体现在两方面，一方面是一味地沉迷于油画技巧的研究与埋头苦干创作，忽视了对油画理论的学习与积累，对风景油画本质内涵的认识与理解还相对片面；另一方面是缺乏民族文化自觉的意识，对于中国传统文化的接收与选择大多都在无意识的情况下被动进行，以至于未能达到自觉参与构建的状态。这样导致的后果是作品缺乏文化价值观念的特质与时代气息的特征，长此以往，极有可能丧失中国民族的文化。因此，唤起创作者民族文化自觉的意识显得至关重要。

二、探析风景油画创作新路径的建议

面对民族文化自觉视域下风景油画创作的尴尬困境，寻求新的创作发展之路显得尤为必要及紧迫。通过对以上三个方面尴尬困境的分析研究，笔者提出以下两点探析风景油画创作新路径的建议。

（一）增强创作者的当代社会使命

中国是一个具有几千年灿烂文化的文明古国，中国特殊的社会主义国情需要我们探索一条自己的艺术道路。风景油画发展到今天，它既脱离了为政治服务的功能，又脱离了单纯审美的功能，还兼具有反映真实社会现实问题的功能。“风景表现不仅仅只是讴歌自然、赞美崇高。风景表现也是一种思考、一种告发、一种控诉、一种拒绝。总之，真正意义上的风景不会是中立的，不会是回避的，也不是屈服的，更不可是屈辱的”[1]。英国著名艺术史家贡布里希也说过伟大的艺术必须针对人的心智而非感官，并引导人的心灵去思索更高深的问题。这是当今时代社会赋予风景油画创作者的使命。

因此，作为从事风景油画的创作者要根据自己的基础水平、性格特征、审美理想与艺术个性潜心研究油画语言与艺术技巧，不断地提高自身的艺术修养。不仅要秉承一切创作皆从自身心灵深处的感情为出发点，以挖掘个性为前提的艺术创造为核心，通过大量试验与实践创作，努力摆脱大众市场与评委的影响，勇于突破与创新；更要以清醒的头脑时刻使自己的创作态度、艺术思想始终与社会使命保持一致。

所以，无论如何不能仅停留在欣赏的审美功能层面上作研究，表达祖国的大好河山、绿水常流、灰墙黑瓦、蓝天白云、牧马放歌给观者以美的享受之外，还更应该负有义务去承担起对自然、对社会的责任，以一个当代人的眼睛和头脑去看待自然与现实生活、人与生存环境，渗入时代的血液，深入到我们所生存的时代生活中，融入自身切实的真实感受与情感，从个人的生存体验、社会阅历以及对社会反思与批判的角度去深思各种问题，从中获得精神体验与创作感悟，并以此去表达自己的价值理想、精神追求与人文关怀，使作品在感受力上有所突破并以此触动观者对社会现实问题的关注与思考。

（二）在创作中培育民族文化自觉

“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化、理解所接触到的多种文化的基础上，才有条件在这个正在形成中的多元文化的世界里确立自己的位置”[2]。而中国风景油画艺术文化也属于中国文化重要的组成部分，应该折射出特有的民族思想与精神，在创作中不断地对民族文化进行思索、反省，通过作品切入文化自觉并融入世界，最终唤起创作者的民族文化自觉意识。

然而，中西绘画明显存在有文化与思想观念上的差异，但文化与思想差异既可以互相融合亦可以激发创新，“文化形态是多种多样的，丰富多彩的，不同的文化之间是可以相互沟通、相互交融的”[3]。“不同文化之间在相互接触过程中所产生的创作冲动，至少部分原因出于文化之间的差异”[4]。融合、创新的过程也是培育民族文化自觉的过程。“对中西艺术进行比较研究，比较研究的目的是融化出新，而融化出新必须建立在中国固有艺术传统的基础之上，以保持固有艺术的民族特色，发扬固有艺术的优良传统”[5]。鉴于此，在吸收与转化外来艺术的过程中，通过比较研究中西绘画观念与思想文化的差异，既要做到保留文化上的继承更要具有文化上的创新，尽量做到不仅以包容开放的心态，批判的吸收、批判的借鉴西方先进的文化思想，更应该以高度重视的态度深入、系统地研究本民族优秀的文化思想，促进对民族文化的认识与理解，增强其认同感，在汲取传统文化营养的精髓后进行融会贯通，并主动地在创作中激发民族文化自觉意识。

归根到底，培育民族文化自觉应从一个更宽广、更内在、更切实的层面多方位地吸收新思路、采用新手段，探索更多的可能性，通过唤起创作者的民族文化自觉意识并积极主动地参与到回归本土的风景油画创作中来，努力创造出具有鲜明中国民族艺术特色与时代特征的作品。

综上所述，风景油画创作者唯有明确并主动承担起时代赋予的社会使命，在创作中培育民族文化自觉，才能够走出风景油画创作的尴尬困境并开辟新的发展路径。通过反映人与自然、人与气候、人与环境以及人与社会问题，逐步把关注点从对风景唯美的欣赏与赞颂转换到对社会现实问题的关注与反映上来，通过主动参与回归本土的民族文化自觉构建，这样所创作出来的作品才是当代所需、民族所求的。也只有这样，才能努力走出一条具有当代中国风景油画民族文化特色的创作发展之路。

[1]顾铮.风景本身就是问题[J].艺苑，2006,(11):64.

[2]费孝通.文化的生与死[M].上海：上海人民出版社，2013.419.

[3]费孝通.全球化与文化自觉[M].北京：北京外语教学与研究出版社，2013.59.

[4]迈克尔·苏立文.东西方艺术的交会[M].赵潇译.上海：上海人民出版社，2014.293.

[5]聂振斌.中国艺术精神的现代转化[M].北京：北京大学出版社，2013.259-260.

J223

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1007-0125(2015)05-0191-02

谭志锋（1982-），男，毕业于广西艺术学院，研究生学历，广西美术家协会会员，高校教师，讲师，研究方向：油画创作、绘画基础和设计基础教学与研究，现为华中师范大学美术学院访问学者。