陈涛

魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，在从魏至隋的三百六十余年间，三十余个大小王朝交替兴灭，秦汉长期的大一统社会在少数民族政权与汉族政权的反复争夺中彻底崩塌。这样的环境下，各民族之间的文化相互撞击，一方面，使少数民族接受了先进的汉文化影响，促进了边远地区的开发；另一方面，汉民族也吸收了少数民族文化的新鲜血液，增强了自己的活力。现实的危难与苦痛促使人们从精神上寻求自救解脱之道，佛教成了这个动荡时期人们信仰的首选，佛教的「救世说」「轮回说」成为深陷苦难之中人们的一丝亮光。南北朝时期，上至贵族王侯，下至普通百姓，信佛礼佛人数众多，佛教在南北朝时期得以迅速传播，逐渐融合中国本土的儒家思想和道家思想，出现了「三教调和」的局面，佛教成为南北朝时期人们信奉的主要宗教。佛经通过石刻得以流布，北朝时期的造像、刻经活动尤其繁盛，以地域来看，现存山东境内的摩崖刻经保留了北朝时期摩崖刻经的整体面貌，为我们研究北朝摩崖刻经书法提供了丰富的资料。

缣竹易销，金石难灭

一批士大夫知识渊博，思想活跃，敢于冲破两汉以来定「儒」于一尊的枷锁，接触各种各样的新事物、新观念。思想活跃带来文化艺术的繁荣并取得了空前的成就，书法如同学术思潮，那样空前活跃，空前错综复杂。书法完成了隶向楷过渡的实质性转变后，除保留着篆、隶、章草书法类型以外，还创造出一些新的书法艺术类型——魏书类型、行魏类型和隶楷类型。……