侯东林

成长

人有成长，国有成长，文化亦有成长。经历了磨砺与提升的事物才能成长，走向成功。

“久在樊笼里，复得返自然。”他，原本是一介小官，在官场里摸爬滚打。经历了桃花源怡然自乐的洗礼，他成长了;经历了舟摇摇，风飘飘的美好，他成长了：完成了自己的感悟提升，遇到了自然，它包容了他，他领悟了它，最终爆发了自己的宇宙，成就了诗歌散文，升华了灵魂。陶渊明拒绝做一支统治者的口红，他给了魏晋一个孤傲的白眼，一个华丽的转身，犹如一朵洁白的莲花绽放在那最浮华的世间。他选择了植杖耘耔，选择了田园，选择了和犁锄为伴，与南山共舞，采下一朵属于自己的菊花，吟出一首属于自己的歌谣。

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”一介书生，端坐在小舟之上，唯有那洁白的雪，能够承载这一江的寒冷。只因参加王叔文、王伾领导的革新而失败，就注定了他的一生要在大一统的版图上被挪来挪去。柳宗元顿悟了，他穿戴着蓑笠，轻轻地提起一尾中唐，又轻轻放下，自有别人的钩会将其钓起。他成长了，变得孤傲与释然，贴近了小石潭，登临了西山。他是那么地坦然，把毕生的心血挥洒在了柳州，诗文诠释了他的内心，也诠释了他的文化人格。千山鸟飞绝，万径人踪灭：成长，让柳宗元寂寞。

那是一座伫立在北平土地上的学堂，经历了满清末期的荣辱沉浮和盛衰兴亡。京师同文馆，曾经的一所官僚学校，世界急切地等待着它的成长。蔡元培，这个中华的文人，文化的贵人，为这所学校擦拭调音，让它变成了真正的北京大学。学校成长，国家亦成长。日本的明治维新，摒弃了古老陈旧落后的制度，一举让这个小小的岛国成长到列强的行列中来;英国资产阶级革命风起云涌，轰轰烈烈，社会以流血为代价，衍生出了一个新的体系，新时代坐标的原点。

中华文化，源远流长，博大精深，卓越辉煌。在这片沃土上盛行了几千年的孔孟之道，如今，在现代化的步伐中，也面临着蜕变和成长。那些阻碍了发展的陋习，自然要规避掉;那些代表了我们文化与精神的传统，要发扬光大。这才是面向未来的文化，是要实现的中国梦。

人在成长，国在成长，文化亦在成长。

除旧迎新

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春节，总要和“噼啪”的爆竹声联系在一起。在不间断的声响中，在淡淡的火药味中，在高挂的红灯笼下，我们迎来了新的一年。人们祈祷来年风调雨顺，祝愿家和万事兴。神灵在默默地注视他们，欣赏着有特色的中国年。可环境问题是不容忽视的。PM2.5的一路飙升，使人们意识到，为了绿水青山，蓝天白云，必须放弃烟火鞭炮。

纹花的白瓷盘盛着冒热气的三鲜饺子，一件白边新衣，红红的压岁钱——这些都曾是我对春节最幸福的期盼。随着物质的丰富，饺子和新衣已不再是过年的专属品。快乐泛滥的时代，难得真的快乐。城市有自己的生活方式，年，只是其中的一个小插曲。现在的我们空闲时，只顾上微信、QQ，给好友们发同一条信息，或是编辑一条短信，发送给所有联系人，发完赶紧抢红包摇手机。

我怀念腊月二十三起来和父母收拾房屋，怀念腊月三十晚上在楼下举着“磁花”来回摇晃，怀念在半夜举着我的小灯笼踩在鞭炮皮上的时光。快节奏的步伐将年碾碎。快过年的几天，就数数有几个亲戚朋友，合计着关系远近，该送什么礼，一边收礼一边送礼。

站在这个高桥贯通、地铁穿梭飞驰的城市，我们真正的家乡在何方？

年，相比过去少了祈求神灵和祭拜祖先的神秘，却多了全国人民共同联欢的春晚。那些陈旧的、古老的陋习，要把他们扔掉。习俗不等于道德，而社会“需要”道德。习俗的“陋”，思想的“陋”，行为的“陋”要革除。任何人也敌不过历史的脚步，时代的变迁，真正搅乱传统的蜂拥而来的新东西。传承大文化，迎接新文化，是现代人的责任。

大文化的缺失，使人们无可奈何，可城市的街头，匆匆而过的人流之外，总有那些现代文明压不倒的小文化，仍在闪烁着光。

看，那一个裹紧军大衣的男人，一辆“吱吱呀呀”的自行车，一串串各式各样的冰糖葫芦，还有吆喝声：“糖葫芦——冰糖葫芦——”夏天，盖着棉被的冰柜上绑着一个大喇叭，站在街角停歇，或在路上行进，带着那百年不变的音色和语调：“雪糕——长春饭店小奶油雪糕——”还有那歪着帽子，敞着衣襟，叉着两腿，四平八稳地坐在倒骑驴座上的人，从小街深处飘散出来的一人一调，独具个性：“收——破烂啦——”

檐下的燕巢，文化广场的铜人，门口的小路，教学楼外青色的漆……形形色色的小文化，让我们更充实，让世界更丰富。

茶，是小文化。一口古老的紫砂，一注热水冲泡上好嫩叶，待茶香浸上了日月光华，细品其苦中含香……酒，是小文化;饮食，是小文化。千百年来，小文化支撑着传统大文化，也支撑着人民和国家。即使在除旧迎新的时代，在现代文明泛滥的时代，民间文化，依旧是中华民族一颗明亮的星。

身为炎黄子孙，我们要传承大文化，发扬小文化。除旧迎新，把文化接到它现在的家。

（指导老师：崔  巍）endprint