朱文婷

(安庆师范学院 文学系，安徽 安庆 246133)



窦娥贞节观的二重性与关汉卿思想的二重性

朱文婷

(安庆师范学院 文学系，安徽 安庆 246133)

摘要：窦娥所表现出的“有情义”、“敢反抗”、“重尊严”等品质与宿命论、封建孝道、封建礼教的成分交织在一起，构成了其贞节观的二重性，而后者起主导作用。窦娥贞节观的二重性来源于作者思想的二重性，主要体现在：一是作者对故事原型的不彻底改编；二是作者借笔下人物表达企图恢复传统伦理观念的愿望。

关键词：关汉卿；窦娥；贞节观；二重性

《窦娥冤》在《宋元戏曲考》中被王国维称赞为“列之于世界大悲剧中亦无愧色”的著作。学者们对窦娥形象的研究一直十分重视：直至20世纪六七十年代，文学批评史上对窦娥的评价多是“扬”——将其作为反封建的“斗士”，赞美其反抗、斗争的精神，甚至有不同程度的拔高[1]。20世纪80年代，因文学批评的自由度逐渐扩大，人们开始对窦娥进行客观的评价，尤其注重对其形象中的“节”“孝”成分的分析；80年代之后至本世纪初，多数学者认为窦娥是封建社会“节妇”“孝女”的典型，少数学者对窦娥是否是纯粹的“节孝妇”进行了论争[2]。近十来年，人们对窦娥的形象又进行了再认识，试图从窦娥的情感轨迹[3]、文化意蕴[4]、蒙汉民族文化差异[5]以及解构主义[6]等新视角，来穷尽对窦娥节孝形象的认识。

窦娥形象的研究经久不衰，源自于窦娥形象的多元立体化，难以进行单一的定义。本文仅论述窦娥的一个侧面，即窦娥贞节观的二重性与来源。……