唐代崔道融的《溪居即事》用朴素自然的文笔塑造了一道和谐的乡村风景。“小童疑是有村客，急向柴门去却关。”用了诙谐调侃的手法,写出了孩童的天真与好奇。由“篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾”，可联想到在嬉戏的“小童”听到被吹入“钓鱼湾”的响动，以为是有客人来造访，于是急急忙忙跑去开柴门。一方面惟妙惟肖地捕捉到了孩童的趣味画面，另一方面也写出了诗人隐居溪边的悠然自得。

在唐诗中经常可以看到这类幽默风趣的诙谐句，在即时感怀诗中尤其多见。这类诗范围广，多写怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等。诗人常常就某件事发表自己的议论，抒发自己的感慨。而诙谐句子一般都是诗人偶得的灵感，以一种稍带隐喻的手法对事对人进行别样议论。对事，作者多从送别，战争，思亲着手；对人，多于政治相关，写他人也写自身，含宽慰，也含讥讽和批判。

诙谐，暂时把它粗分为两类。第一种，指诗句语言的风趣幽默，多用夸张的修辞引起读者的兴趣，譬如送友诗、闲情逸趣诗等。

送友诗中，作者多用戏语来感叹别离之情，来掩盖内心对友人的依依不舍。从类似宽慰的语气里，不仅减轻了离别时的压抑，也能从另一方面对友人鼓励，更加能够显现出不同寻常分别时眼泪汪汪相送的新意来。

如李白的《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”一句，既是送别诗中的名篇，更是诙谐送友的典范。李白本身就是一个胸怀坦荡的人，为人大气。即使是送别也褪却一般人小家子气般的伤感，而是用极度夸张的手法表现了友人与自己真挚无比的感情。桃花是李白访汪伦的缘由，而要离开了，李白带走的不是桃花的娇柔之瓣，而是汪伦作为一个东道主对他的情谊。那一句的诙谐，让读者在轻松之余感受到的是美丽的离别图景。

闲情逸趣诗也常用诙谐句来表现对生活的热爱。作者一般都是出行在外游历已久的仕者，或者是淡漠远观世事的隐士。我想，热爱生活，感谢自然的一个人的记忆里保存的估计都是欢乐的事吧？即使是以写边塞诗出身的岑参诗中也经常洋溢着积极乐观的情绪。忽略描写战场上的打打杀杀文字，他的闲逸诗同样会让人眼前一亮。

像《戏问花门酒家翁》就用极其口语化的语言，诙谐幽默的格调写了一件旅途中的暖心小事。“老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否？”春意盎然，榆荚欢开。在这个生活安定、闾阎不惊的边塞之地，连年迈的老人都能安逸的卖酒自足。酒碗摆满了门口，作者从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意，用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁：“老人家，摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒，您肯不肯呀？”诗人丰富的想象，把生活化成了诗，读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。乐事，乐事！

第二种诙谐则不同于第一种，它不是侧重在表现文学效果所得到的意象，而注重议论性和批判性的加强。我们一般可从人生感悟诗中找到这类诙谐之句。它不同于前者的风趣之意，而有嘲讽与戏谑之解。

还是以李白的诗歌为例。“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”一个人七尺身躯，而有三千丈的头发，似乎让人匪夷所思。他的诙谐让人想笑之后却因为下一句“缘愁似个长”而陷入沉思。李白用浪漫夸张的手法，将这三千丈的白发，比作内心的愁绪。不过李白竟在诗中自嘲，完全不同于之前大气地对仕途官僚的嘲讽。

相似的还有与其并驾齐驱的大诗人杜甫。连浪漫主义的李白都自嘲了，更何况活在衰唐以抑郁顿挫风格著称的现实主义杜甫了。《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，《登高》中的“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”,《登岳阳楼》中的“亲朋无一字，老病有孤舟”，都是他在黑暗政治下摸爬滚打后的暗暗自嘲。诙谐似的话语却给人一种幽幽的落寞感。

以诙谐之句来批判现实的句子也不在少数。杜牧的《过华清宫》第一首：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”前文设下那么多的铺垫，让人疑惑是什么样的“一骑‘换来千门次第开”。而当谜题揭开后不禁让人咂舌一惊。快马带来的不是重要的军事情报,而是“荔枝”。多么戏剧性的场面啊！“妃子笑”，这诗情画意的三个字也变得不觉使人唾弃。作者的诙谐带出的是人们的愤恨，它讽刺了唐玄宗为了取乐杨贵妃让人日夜兼程地从千里之外送来荔枝的事，揭露了唐玄宗和杨贵妃穷奢极欲的生活。层层的疑团拨开后却给人如此大的意外，心理的落差让人愈发不平衡。特别是帝王过分的奢侈给穷苦的老百姓的强烈打击，使人失望万分。

诙谐中，我们读出了唐代即事感怀诗的自然风趣，也从中瞥见了当时的政治状况，更读出了生活的哲理。由浅到深再到浅，只是调侃浅笑，也可以体验出不同的情绪，品味出不一样的思想意境。

方建儿，语文教师，现居浙江慈溪。endprint