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妙华法师:禅以化性

2015-06-01于仲达

传记文学 2015年3期
关键词:智慧

文 于仲达

妙华法师:禅以化性

文 于仲达

一

佛法讲缘,所谓“法不孤起,仗缘方生”,有缘则聚,无缘则散。

2009年2月,在北大一次讲座上,我被一位智慧妙谈的年轻法师吸引住了。他大约40多岁,一袭明黄袈裟,自然超逸,言语之间,神情飘然,话题包罗万象,从世间法到出世间法,语涉佛法、文学、心理学、医学、诗词、书画、茶道、哲学、自然科学、社会科学等领域,解剖社会痼疾如同匕首,医治人的心灵痛苦如同佛陀,引经据典,侃侃而谈,通俗而不庸俗,应机而不呆板。那天的讲座是《佛法对人生与世界的认知》。法师却以“打开悟性”为主题,来诠释佛法的现代意义,而非单纯的佛法释义。整整3个多小时,几百人端坐敬听,讲毕,掌声经久不息。法师讲法睿智、机灵、幽默,随缘教化,普度众生,呈现出博大的智慧之光。大道至简,直指人心、见性成佛。听法师布道,妙语连珠,禅语公案,禅趣悠然,颇合我的心性。他就是妙华法师。此后,我就与他有了“法缘”。

后来,细阅妙华法师禅学系列著作,方知法师原来是位“学问僧”。法师是国内从事佛学研究及教学、弘法的知名法师。20年前就有人说南济北妙,(南方济群法师,北方妙华法师)。

法师常言:“佛法是讲理的。”从早年弘法始,法师常援引佛法以外之学问来诠释佛法,包括哲学、社会学、经济、法律等社会学科,亦包括物理学等自然科学。而近年来,法师多受邀为商学院或大学硕士、博士生以及企业家们授课,法师应对自如且广受欢迎,根本上固以佛法之修证为基础,而法师留意外典世学并有意适应学人需求之用心与智慧则大值推誉。……

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