王志慧

【摘要】有关智者学派的历史地位，哲学史上有过各种评价，以黑格尔为界之前的学者大多都是从消极的方面入手。黑格尔之后，人们开始从积极的方面入手科学评价智者学派的历史地位。与以往学者角度不同，本文试图从其哲学思想的辩证法、认识论和人文精神启蒙等思想的方面来科学评价其历史地位。

【关键词】智者学派 辩证法 怀疑主义认识论 人文精神

智者学派是古希腊哲学发展中期的一个派别，按严格意义上说他们并不是一个统一的哲学派别，而应该说是思想观点相近的哲学家的集合体。对智者学派历史地位的评价以黑格尔为界之前多是消极的，黑格尔是第一个为智者学派正名的思想家。黑格尔在其哲学史讲演录中说：“我们现在要进一步从它的积极方面，严格地说，即是从科学的方面，来考察智者们在希腊究竟占什么位置”[1]本文也试图从积极的方面，对智者学派的历史地位进行重新的评价。

一、智者学派的产生——思想发展中产生的必然性

在对智者学派的历史地位进行评价之前，我们应该首先来看一下智者学派的产生问题，这有利于更进一步分析其哲学思想。关于智者学派的产生人们往往持这样一种观点，智者学派是古希腊民主政治的直接产物。奴隶主民主政治，为公民创造了较为生动活泼的政治局面和活跃的文化生活。人们参加公共的政治文化活动不再依赖旧有的权威和习惯，而是靠自己的意见的正确合理符合逻辑和能言善辩。……