摘要 曹禺在剧作《日出》中借鉴了中国传统文化中的道家自然精神和西方非理性哲学体系中的酒神自然精神，并尝试对这两种自然精神进行整合和超越，以此来践行自己的文化理想——打破现存不合理的社会秩序，追求理想健康人性的复归，建立自由、平等、和谐的社会，完成中国社会由破旧到立新的过程。

关键词：曹禺 《日出》 自然精神

一 自然精神立场与曹禺戏剧

自20世纪80年代中期开始，对中国现代文学的整体研究便已启动，研究者试图从不同的侧面给人勾勒出中国现代文学整体面貌。在中国现代文学的整体研究中，有一个至关重要的角度，即精神立场。所谓精神立场就是人在与世界的交往中所采取的主观立场，它包括我们对人性的认识、对世界的把握、对价值秩序的设定等，而其中以自然世界为中心便称为自然精神立场，其核心便在于自然性。自文艺复兴以来，世界的文学归根到底还是“人”的文学，而弘扬自然人性，以自然的精神应对一切，这是大多数文学作品的意义与价值体现，而这一点，在曹禺的剧作中体现尤甚。

根据对自然人性内蕴实质的不同理解，自然精神在中国现代文学中为人所征用最多的主要有道家自然精神和酒神自然精神。道家自然精神的核心是“自然”，自然而然，超脱万物，它所营造的平等、自由、和谐的社会图景是历代文人的精神家园，从“小国寡民”的社会理想到庄子的“至德之世”，从陶渊明的桃花源到曹雪芹的大观园，从沈从文的“湘西世界”到汪曾祺的“苏北小镇”，现实的黑暗与失意导引回归自然的路途，脱离现实与历史，摒弃诸多的矛盾，在“世外桃源”中净化自我，人便可谓完满自足了。……