高秀清

在世界文明史上，中华民族是一个最重“书写”的民族，是一个“书写”传统最为悠久的民族，是一个“书写”成果最为丰富、最为宝贵的民族。在中国古代，文字的“书写”发挥着强大的社会功能和作用，“书写”活动展开的领域宽广，可以说，我们中国的文字记录和文化传承主要靠古人的手书亲力而为（或契刻），即便是在印刷术通行的时期，“书写”的行为也在大量存在着和实施着。

本文所讨论的“书写”是指切书迹和文本的书写，是在社会学、文化学领域认识书写的问题，与书法研究的主要是在艺术学领域认识书法有所不同。所以虽然本文的研究与书法研究在研究对象上有重合之处，但视域不同，思路不同，目标不同。“书写”研究从文化创造、文明积累的角度审视书写问题，认为“书写”是人的一种实践方式，是人的文化行为，书写的目的在“为用”，书写主体是广义的“文人”，书写活动所重在“写什么”，书写的结果是各种书迹和各种“文本”，书写创造了一个文本的“意义世界”与“文化世界”，书写的功能与价值是用文字存储“意义”、传布信息与传承文化。

我们将从国家管理、学术研究、知识积累、日常生活这四个方面来考察宋代“书写”文化的生存状态及实际应用范围。

一、国家管理与“书写”

“科举及第释褐，已成为宋人入仕主要途径、朝廷选拔官员首要渠道”，“登上第者，不数年辄赫然显贵矣”。这使得宋代社会读书热情空前得高涨，万众向学之风巍然可观。面此盛况，朱熹曾发感慨 “居今之世，使孔子复生，也不免应举”；……